— 48
Правда о клира въ большинств% соборныхъ
прямо во все не упоминается, чаще упоминаются,
какъ мы вид±ли, только протопопы. Но это потому, что про-
тоцопы тогда причислялись „кь нарочитымъ мужамъ", по-
чему они иногда даже подписывались подъ соборными д±я-
Но что и члены клира—соборные и
священники и тоже присутствовали на соборахъ,
это не подлежитъ только они, какъ не привил-
лигированныя лица, не кь нарочитымъ му-
жамъ, выдвлялись въ особую безличную группу, обычно обоз-
начаемую въ соборныхъ актахъ терминомъ „весь освященный
соборъ ” .
Терминъ „освященный соборъ" употреблялся у насъ въ
различныхъ Когда въ какомъ либо актВ или
документ± говорится, что освященный соборъ постановилъ,
уложилъ, утвердилъ то-то и то-то, причемъ не указывается
на составь собора т. е. не перечисляются группы участво-
вавшихъ въ немъ лицъ, то подъ терииномъ освященный со-
борь (иногда „свящиный”, „святый") разум%лась вся сово-
купность духовныхъ членовъ собора, или церковный соборъ
вообще, изъ кого бы онъ ни состоялъ, и въ этомъ смыслеЬ
церковный соборъ можно было назвать освященнымъ.
Когда въ соборныхъ актахъ и другихъ документахъ говори-
лось, что на собор% присутствовали Takie•T0 кото-
рые перечисляются по именно, и затфмъ добавлялось „и весь
освященный соборъ“; то въ такихъ случаяхъ подъ освящен-
ныии соборами разум±лись не какъ уже выдвлен-
ные въ особую группу и поименованные, а остальные
духовные члены собора. Когда говорится, что присутство-
вали на собореВ архимандриты. игумены „и вебь
освященный соборъ", то подъ посл±днимъ разум±ется одно
б%лое духовенство, такъ какъ члены собора уже вы-
двлены изъ его состава и отд±льно поименованы по ихъ
группамъ. Въ н±которыхъ соборныхъ актахъ
кь архимандритамъ и игуменамъ, присоединяется
еще особая группа: протопоповъ и вслвдъ затвмъ прибав-
лается „и весь освященный соборъ“. Въ такихъ случаяхъ
подъ освященнымъ соборомъ, такъ какъ протопопы выд±-
лены въ осбую группу, разум±ется рядовое соборное и приход-
ское духовенство. Наконецъ есть и TaRie соборные акты, кото.