— 51

ближайшимъ образомъ соборный клиръ, кь которому премы-

кало и приходское духовенство.

Что подъ освященнымъ соборомъ въ соборныхъ

въ указанн}дъ нами случаяхъ, д%йствительно разум%ется

б%лое и по преимуществу соборное духовенство или собо-

ряне, кань отдвльная и самостоятельная группа относительно

другихъ членовъ собора, это не подлежитъ такъ

какъ подтверждается множествомъ несомн%нныхъ данныхъ.

Наприм%ръ говорится: „приговорилъ государь царь и вели-

кјй князь Ивань Васильевичъ, всея Руси самодержецъ, со

отцемъ своимъ- MakapieMb митроподитомъ всеа въ

дедвлю седьмую повелиц% дни быти въ пречистой собор.

ному со звономъ, а пљти всљму освященному собору:

митрополиту и казанскому и cBiMk-

скому Гурью, и крутицкому владык± Нифонту, и архимандри-

томъ, и игуменомъ, и всему освящённому собору“ 1). Очевидно

въ посл±днемъ случав подъ „вс%мъ освященнымъ соборомъ“

который долженъ п%ть тоже „съ освященнымъ собо-

ромъ", составь котораго точно указанъ, разум%ется собор-

ный кдиръ—соборяне. Въ актахъ объ отпускеВ въ Казань

(1555 г.) говорится, что царь и митро-

полить „со и о Христ% wbJ10BaHieMb apxi.

епископа казанскаго отдущаетъ, съ его архимандриты и съ

его освященнымъ соборомъ” 2). Въ 1649 году царь Ми-

хаиловичъ предписываетъ вологодскому apx.ienitckoay Мар•

келду • о чудотворной иконы Казанской

Богородицы: „и какъ теб% наша грамота придеть, й ты бъ,

богомолецъ нашъ, въ соборной церкви, со всљмъ освященнымъ

соборомб“ вел±лъ праздновать 3). Въ 1660 году по поводу

побЫцы надъ поляками АлексеВй Михайловичъ предписы-

ваетъ псковскому молебствовать „са

встьхъ освященнымъ соборомъ" 4). Въ 1668 году, 6 остав-

лявшаго Москву провожали

съ крестнымъ ходомъ изъ Успенск,аго собора

1оасафъ съ митрополит

тами, епископами, архимандритами, игуменами, которые всев

1) А. Э. т. 1, 241.

а) Тамь же.

3) А. Э. т. 1V, 40.

4) А. Э. т. lV, ll9, стр. 165.