— 57 —

ный митрополитъ всеа и совсвмъ освящен.

нымъ соборомъ, и совсљмъ царскимъ синклитомъ уложихомъ

сице" 1). Опять синклитъ ставится равнозначущимъ

съ другими духовными членами собора. На собор% 1654 г.,

на которомъ рвшался въ высшей степени важный чисто-

церковный вопросъ: нужна или нВтъ предлагаемая Нико-

номъ церковная реформа, присутствовалъ и син-

клитъ, на какое обстоятельство счелъ нужнымъ указать

соборъ 1666 года въ своемъ предсоборномъ 2). От-

крывая 29 апрВля 1666 года соборъ царь Алекс%й Михаи-

ловичъ вел%лъ принести на соборъ „богодухновенную книгу

Хризовулъ именованную“, которая представляла изъ себя

изувстное константинопольскаго собора объ учрежде-

у насъ Сказавъ рвчь кь собору й про-

читавъ затвмъ вслухъ поданный ему Хризовулъ царь, по

заключаютцагося въ немъ символа ввры, „со-

твори вопросъ apxiepeoMb и боляромъ: тако-ли символь

святый и догматы по написанному въ Хризовул•в

держать?” Когда на этотъ вопросъ царя, обращенный оди-

наково и кь и боярамъ, Питиримъ, митрополитъ

отв%тилъ отъ лица собора: „тако в±римъ, тако

держимъ“, тогда „блогочестивый скипетродержецъ цвловавъ

символь святый въ Хризовулћ, и вручи Й преосвященжоиу

собору, его же, по чину пфловавше преааша и бла-

еороанымъ боляромъ, 0960льничимъ и аумнымъ людемъ, кое же цљ•

ловати“ 3). Очевидно, что царь своихъ бояръ, оКольничихъ

и думныхъ людей, присутствовавшихъ на а$лъскомъ за-

церковнаго собора 1666 года, считалъ вполнв равно-

правными съ почему и обращается съ вопросомъ

чисто церковнымъ: о новоисправленномъ символь и другихъ

догматахъ кь и боярамъ вм±ств, не двлая между

ними никакого И когда на свой вопросъ государь

получилъ утвердитејљный отв%тъ, онъ, поц±ловавъ самъ

Хризовулъ, передаетъ его для вс±мъ

боярамъ, окольничимъ и думнымъ людямъ, что им%ло, оче-

видно, смыслъ нын%шняго поименнаго вопроса,

х) Собр. госуд. гр. и дог. т. 1, стр. 585.

2) Матер. для ист. раск. т. lI, стр. 35.

з) Матер. для ист. раск. т. П, стр. 73—77.