перечисляются поименно“ „и со всвмъ освященнымъ собо-

ромъ", причемъ запись поясняетъ, кто именно разум%ется

подъ освященнымъ соборомъ: „большаго собора протопошь

Михайло, архангельскаго собора протопопъ Кондрать и вс%хъ

соборовъ протопопы и священники, отъ приходскихъ. цер-

квей священники“ т. е. б%лое по преимуществу соборное

духовенство, неисключая и приходскихъ свящевниковъ 1).

Очевидно при каждомъ enapxiaJIbH0Mb apxiepe± древней

Руси быль свой собственный „освященный соборъ“, какое

Ha3BaHie по преимуществу кь клиру ка-

еедральнаго собора и кь клиру вообще. Когда царь Ивань

Васильевичъ заявляетъ, что на Стоглавый соборъ имъ со-

званы, между другими, „протопопы и попы со вс%ми освя-

щенными соборы всего нашего то это

значить, что онъ приказалъ IIPi-

Тхать каждому въ Москву на соборъ съ своимъ освящен-

нымъ соборомъ т. е. съ клиромъ своего каеедральнаго со-

бора. Поэтому иногда „освященный соборъ” зам%-

няется, въ такихъ случаяхъ, равнозначущимъ и нын% упо-

требительнымъ На похоронахъ ца-

ревны Ирины въ 1673 году шли: митрополиты,

„и иные власти съ соборяны

Такимъ образомъ представитејш б%лаго духовенства обяза-

тельно входили въ составь членовъ настоящихъ соборовъ

ХУ! и ХУП и обозначались въ соборныхъ актахъ

и двятяхъ, когда перечислялись члены собора, однимъ и

твмъ же терминомъ: „весь освященный соборъ", исключая

тВхъ случаевъ, когда они или прямо назывались по своему

протопопы, или когда Ha3BaHie—

освященный соборъ равнозначащимъ: „священ-

ный причтъ", „священный клиръ“

Что же касается той роли, какую бевлое духовенство играло

на соборахъ, то ни откуда не видно, чтобы •она была актив-

ною и хьятельною; повидимому и б±лое духовенство, такъ же

какъ и черное, было на соборахъ пассивнымъ и безгласнымъ,

его, было болгве декоративное.

1) Дворцовые разряды. т. Ш, стр. 769—773, 818—819 и др. Собр, госуд•

гр. и дог. т, П, 92, 228, 229, 236, 239, 241, 251, 275.

2) Дворцовые разряды, т. lV, стр. 76, 154.