139

тить по возможности побольше отпавшихъ въ лоно пим-

свой церкви и для неа новыхъ чадъ

стараго католическаго MiIB. Въ умственной сфергђ

содыствовали среднейковой схоластивиг

заимствовавъ у гуманистическаго классицизма только

чисто формадьныя его стороны и превративъ логическую.

и познаительную хьятельность ума въ софистику и ва-

зуистяву, воторыя не въ дать мысли способ-

ность самостоятельнаго въ сфергЬ же полити-

ческой они авились защитнивами теократическихъ на-

чаль, ради чего, когда нужно было, становились

точку оправдывая • ею даже. царе-

если того требовалъ своеобразно понятый инте-

ресъ вм±стгђ съ этимъ переносили въ поли-

тику принципы разъ средства были

одинаково пригодны, лишь бы достигнута была главная

цтль — католической церкви. Основателями и

организаторами ордена были испанцы и португальцы-

В? гд'ь только въ концгђ ХУ в. прекратилась

борьба съ мусульманами-маврами.

католицизмъ еще не • утратилъ старой своей силы надъ

умами и всей мощи воинствующей церкви, не заразив-

шись еще порова\ш, которые въ другихъ мђстахъ при- •

вели старую церковь въ Но могла

поставить только цЬь для начавшейся требо-

вавшей для своего усп'Ьха новыхъ средствъ, и пос,тЬд—

ними церковь была обязана главнымъ образомъ

съ ея умственнымъ превосходствомъ, но моральнымъ и

политическимъ• упадвомъ, такъ какъ именно отсюда, изъ

заимствоилъ npieMbl. педагогической

дрессировки, индифферентной въ истингЬ софистики, без-

нравственной казуистики, оппортунистической позитиви

и • беззасйнчивой въ выборгЬ средствъ Бла-