ихъ привилегйј. • Въ новоб времћ феодалная

сохраняя всгЬ унаслЫванныя отъ сред-

нцхъ вТковъ- преимущества, превратилась мало-по-маду

въ придворную знать, и вмгЬсй съ Амь

своекорыстную, пользовавшуюся сдобр близостью кь ко-

ролевской власти для поддержки сословныхъ своихъ ин-

тересбвъ. Короли, которые привлейали феодальную аристо-

кь своимъ дворамъ, ИМ“Ья въ.виду ел

политическаго въ стран“ђ, сами, однако, не могли

не подпасть подъ придворной атмосферы њ По-

тому начали смотфгь на все глазами въ ко-

торому даже причисјяли себя самихъ, искажая такой своей

полйтикой• основную идею

ныхъ привилегШ феодальнаго съ корол•ев2

СЕИМЪ абсолютизмомъ новаго времени и. составляетъ

осщвную черту „стараго порядка“ (ancien r6gime). Анио-

гичное наблюдается и по въ духовенству,

такъ кань. подчиняя его себ'Ь политически, короли, сами

ку,тьтурной — католичёскаго или

протестантсваго характера, все Оно, — поддерживали

всею своею силою кань угсћлючительное господство ду-

ховенства надъ сйтскимъ обществомъ •въ уцственной •

.жизнњ послгђдняго, такъ и клира,

ГХЬ ихъ не тронула XVI в. Го-

сударственная власть до такой степени срослась съ изйст-

пыми что не допускала

иноуЬ1йя среди своихъ додданныхъ. Еще въ XVI и на-

чалЊ X•VII столыя и государи

давали грамоты, которыми обезпечцвали за своими про-

тес$антскици подданными изйстныя религ\озныя права,

въ то самое время, кань въ и въ истреб-

лены были протестанты, но послђ общаго -

реампи, особенно во времена• тридцатилТней войны • и