56

количествћ въ отдШьныхъ государствъ: Рим -

ская создала, напр., изъ вс1;хъ свободныхъ людей, ее

иаселвшихъ, громадное общество , пользовавшееся одинаковым и

гражданскими правами; Аеинская республика осуществила въ

самыхъ ШИРОКИХЪ раз“рахъ принципъ въ смысл

непосредствен наго у гражданъ въ$лахъ государства, такт,

что каждый аеинянинъ с,дмися, такъ сказать, частицей вер-

ховной власти, ибо истиниымъ государемъ Авинь было народ-

ное вые

Государственный быть древнихъ, при такомъ постоянномъ

гражданъ въ дћлахъ государства, быль немыслимъ безъ

рабства, и рабство пережило самое антич-

наго Mipa. Гражданинъ быль поглощень общественными дюами,

войной, праздниками и играми, военными и гим-

настическими работать за него долженъ быль

несвободный, рабъ. Свободный чИовВкъ даже считаль

физическвј трудъ для себя унизительнымъ; cuapTaHcEii законъ

предписывалъ гражданину праздность, ибо какимъ-.аибо

частнымъ дюомъ отвиекало отъ отечеству. Гемоты въ

СпартВ составляли пять шестыхъ въ цвмуийй пе-

1Јодъ Аеинской республики число рабовъ превышало въ ней

число всмъ свободныхъ жителей; масса рабовъ въ

посЛ веЛЖИХЪ завоеванш, превосходила всякђ] Пли-

говорить о цт,јыхъ лепонасб рабовъ у одного че-

ловгВка, Сенека о цюыхъ ихъ нац“яо. ВТная война обращала

въ рабовъ военнопЛнныхъ, полжденныхъ. Рабство, такъ ска-

зать, срослось со всвмъ ста.иьнымъ бытомъ античнато Mipa.

()динъ изъ ярыхъ поклонниКовъ государственнаго устройства

классическихъ народовъ, Руссо, постоянно по-

литическую жизнь древняго Mipa, самъ сознается, что сво-

бода, которую онъ там, прославляетъ у грековъ и римлянъ, бы-

ла немыслима безъ рабства.

онъ,—свободане можетъ иначе поддерживаться, какъ опираясь