78

увка, не жить исключительно эгоистическими, но

ощущать въ сеЛ то, что въ противоположность эгоизму названо

альтрюизмомъ. Наконецъ, создають сотруд-

ничество, которая при духовныхъ ин-

тересовъ и симпатическихъ ПНСТИНЕТОВЪ и при наибольшей,

скольКо возможно, властн надъ силами природы, можетъ быть

самой выгодной формой съ возможнымъ ycTpaHeHieMb

борьбы внутри самаго общества». Итакъ, мы различаемъ про-

грессъ умственный, нравственный и «Органиче-

свая насЛдственность совершенствуетъ умственныя способно-

сти челоЛка, а то, что мы называемъ создаеть

духовную культуру, умственное богатство, оставляемое однииъ

110Ro"HieMb другому и каждымъ изъ нихъ постепенно увели—

чивае.ное; органическая насЛдственность закОпляетъ за че-

ловћкомъ чувства, а рядомъ съ этимъ выраба-

тываются извћстныя правила, въ коихъ покоЛ1Јя вос-

питываютб постоянно усовершенствуя самыя эти

правила; наконецъ, та же наспдственность органическихъ

свойствъ все боле и боле $лаетъ животнымъ обП(е-

ственнымъ, и независимо отъ этого отъ одного въ

другому переходятб и.звмтныя формы сами спо—

собныя Кб постоянной переработки ихъ

людьми. Другими словами, мы видимъ, что органическая на-

схвдственность имВетъ cTpeMJeHie улучшать самую

скую природу, дюая насъ боле умными, добрыми, общитель-

ными, а съ другой стороны, даетъ намъ готовыя зна-

правила общественныя которыя мы

иожемъ сами передать нашимъ преемникамъ въ дополненномъ

и исправленномъ ви$. Рядомъ съ прогрессомъ ч,еловљчества

совершается такимъ образомъ и прогрессъ иоздаваемой имъ сел

среды, т.-е. культуры, слагающейся у важдато народа изъ

его правиль нравст•венности и общественнаго

строя». есть, таквмъ образомъ, необходимая основа