77

прогресса, которая появизась и стала развиваться въ c03HaHiH

новой Европы, когда иодъ kJIaccaqecsoh древ,

носта въ Европ совершился умственный переворотъ, от$-

средн(е отъ новаго времени.

Но если, повторяемъ, не доши до идеи прогресса,

осуществляющагося въ исто!ји, то, тВмъ не въ ихъ жизни

совершидся прогрессъ, какъ это уже можно было отчасти виджь

изъ предъидущаго Я, однако, позволю себђ остано-

виться на этомъ предметв нћсводько и съ этою фью

прежде всего приведу onpexbaeHie прогресса, сдюанное мною

во вступительной лемми, которой я открылъ свои

курсы въ Варшавскомъ университетћ. Это будетъ

служить намъ для общей 010нки древней «Въ

челов'Вческомъ обществь—сказано таиъ *),—состоящемъ изъ

способныхъ въ психической жизни индивидуумовъ, естественно

и необходимо возникаетъ психическое ихъ ре-

зультатами коего являются обмљнб мыслей, cmyacneaie, иначе

называемое и 06MtHb мыслей

и, вакъ частный видь его, передача духовнаго однимъ

другому, т.-е. суть главные рычаги про-

гресса умственнаго, создающаго для человвка новые интересы

и обогащающаго его человькъ уже не занять исклю-

чительно средствъ кь самое это

облегчается тою властью надъ снами природы, ко.

торая дается 3HaHieMb, въ чемъ одномъ уже заключается воз-

можность животной борьбы за при

коей, по Гоббза, homo homini lupus. Въ томъ же на-

дмствуютъ въ обществв и закув-

пдяемыя органическою насЛдственностью симпатическВ1 чув-

ства, т.-е. способиость проникаться чувствами другого чело-

* ) Формула прогресса въ изуче\йи Варшава, 1879, стр. 6—8.

Подробн'Ье эти мысли развиты въ моемь «Основные вопросы фи-

досо<йи исторПо. Москва, 1883.