74

вися республикой, но въ произошелъ перевороты. имие-

pit надъ достался одному лицу, которое державный

городь обдекъ этою властью надъ и которое съум#

ло достигнуть преобладающаго и въ самой

Ставь и надъ Римской республикой, и надъ ея подданными, це-

зари, эти новые владыки Mipa, начади сиживать гражданское

и подитическое между римшшами и подданными наро-

дами, пока въ III по Р. Х. права римскаго гражданина не

были распространены на все свободное HacueHie

Римс1йе граждане съ этой поры были тавимъ образомъ разсвяны

по всему Mipy; самъ Римъ пересталъ быть вдадыкою вселенной,

отчудивъ отъ себя надъ въ руки верхов-

наго магистрата республики, п превратился изъ державной го-

родской общины въ простую столицу обширнаго государства.

свободные житии этой сдюиись римлянами, су-

ществовало тоЛько одно отечество, одно правительство, одно

право. MiPb быль объединены, народы какъ бы нива-

лись въ одинъ, ища греческой образованности и римскаго права.

съ этимъ происходило peJ\Ti03Hoe въ томъ

синкретизм, который с»Њшивалъ боговъ и Рима, Во-

стока и Запада въ одну общую систему. шла по тому

же пути, объявляя, что люди равны, и что весь MiPb есть

отечество мудреца. ТольКо на такого космополитизма граж-

данскаго, политическаго и ре.лтознаго могла приняться реди-

I'ia, не связанная ни съ навой ни съ какой

гражданской общиной. Такой было и оно

не могло бы утвердиться въ Римской еслибы учрежде-

и посЛдней не развили чувствъ общечелмчно-

сти, дежавшихъ въ осаовгВ новой