385
НАЧАЛО вритичвсВАГО изучвшя исторш АРМЕНМ.
.льстящая восточныхъ, была съ в(.юторгомъ принята Хо-
ренскимъ и, но его прим•Ьру, всј;ми арияпскиии историками 1).
Этого вопроса коснулся мимоходоиъ также Ренана, имя
, Марь•АбасъИ, согласно Катрмеру, xpHeTiaackHMb, а обетоятельства
разказа объ хидеПской книги соворшспио сказочными .
Что же касается самой книги, заключавшей, по )'BtpeHik) Хоренскаго,
apnuckie анналы, Ренанъ считалъ ее наиисаинымъ
•задницъ числомъ какимъ нибудь изъ Эдесской школы, при
чеиъ та часть ея, которая передавала объ эпох•Ь, предшествовавшей
xpHcTiaucTBY пли современной Христу, явно носила, по его мн•Ьн1ю,
.баснословный характеръ 3). Въ другомъ французск1й семито-
иорь зайтилъ, что XopeHckiA, очень дойрчиво кь хал-
дейской книгј, быль самъ честенъ и правдивъ 3).
Почти въ тонь же сиыи•Ь писалъ и иокойпыП проф. Пашканоп
:въ статьяхъ своихъ о ,Ваискихъ надпиея.хъи за 1874 — 18Sl гг.
Выводы его сводились кь схЬдующему:
а) Мнимая халдейская книга, переведеиная по предпиемПю Але-
меандра, есть явный вымыеелъ Марь-Абаса и существовала только
въ его
Ь) Саиъ Марь-Абасъ жил, какъ уже въ H“bk0T0lM степени обна•
руживается его именемъ, въ xpucTiaHckY0 эпоху, если только это
имя не придумано анонимнымъ авторомъ, и никакъ не рвн%е 111—
1У в•Ьковъ по Р. Х., то-есть, съ небольшииъ за 100 Лть до Хо-
ренскаго.
с) Источниками Марь-Абаса при написан\и ucTopiu AccupiH и
были ть самые, которыин пользовался EBceBiA, Btp0i1THte
всего—саиъ Для исторЈц Ариети онъ пользо-
зался армянскими и связавъ ихъ въ одно ц Ь-
по образцу 4).
Паткановъ, подобно другииъ критикамъ, также обвинялъ Хореи-
.скаго въ излишней дов%рчивости и 0TcYTeTBiu исторической критики,
шо не допускал съ его стороны никакого подлога Б).
1) Quatrem&e, 0bserv•tions ват l• ville de Ninive, article, въ Доит-
.яаг Вез Sawnt8, 18Я, стр. Также: Lngloi3, Coll., 1, стр. 7; Пая.ш•
иол, B•uczia надписи, стр. 48.
в) Шпап, Histoire g6n6rale des laagues “mitlqua, Pari3, 1858, стр. 202—203.
в) Ibid„ стр. 260.
См. Виск1и надаиси, стр. ВВ.
3) Ibid., стр. 64.