— 163

Впрочемъ изъ приведенныхъ мзстъ не видно, kakie наро-

ды разумотся въ этихъ молитвахъ, такъ кань зпсь не

обозначаются ни ихъ имена, .ни особеннын свойства. Однако

изъ другихъ м•Всть мы очень ясно усматриваемъ,. что пред-

меть этой невыразимой ненависти есть Эдомъ:

„въ ночь

Богъ раздиидъ, когда

Онъ въ полночь прошелъ ТЭ•д *У'Э

чрезъ Египеть; пусть все-

:Пвпэ

такжераздтлится и надъ Эдомомъ”.

Этимъ хотятъ выразить, чтобы Богъ также поступим, съ

эдомитянами, какъ Онъ поступилъ съ египтянами. Не-

много ниже мы читаемы

острый мечъ на эдомъ П;

чрезъ руки Того, Кото-

рый есть бјлый и красный, какъ и во дни пасхальныхъ

дней”.

Въ этихъ молитвахъмы видимъ прямыа Эдомъ.

Теиерь спрашивается, какой народъ евреи разумћютъ

подъ Эдомопъ? Относительно этого предмета мы посовз-

туемся съ знаменитыми раввинами и прежде всего выслу-

шаемъ Майионида. Оиъ говорить:

„Эдомитяне суть идолопоклонники и первый день неп-

ли—ихъ праздникъ. Поэтому воспрещается въ израиљскомъ

крав иммь съ ними Пло въ пятый и шестой день каждой

ведши; не нужно полага.ть имъ и въ первый день, ибо въ

сей день это само собою восирещается". (Гилхотъ Акумъ

Есть только одинъ классъ людей, который освящаетъ

первый день непли—это Теперь выслушаеиъ

HBHie Кимхина; въ своеиъ на пророка 1оиия