— 167—

помянутыя раввины говорятъ, что римляне был потомки

Эдомовы, но чевмъ они вто могутъ доказать? Нв въ свя-

щенной ни въ гражданской, доказателствъ не на-

ходитея Но допустимъ, .что они потомки Эдома; кто же

можетъ доказать, что теперешјо pycckie, греки, Французы.

Н'Ьмцы или же жители британскихъ острововъ суть такого

же Раввины находятъ у пророковъ Авт.

въ 34. гл. страшвыя гнтва на

Эдомъ, и такъ какъ по ихъ Римъ и xprcTiaHcno

заслужили большее Haaa3aHie, чтиъ народы, ел•де-

ватељно ль нимъ-то они и питаютъ всю свою ненависть.

Если же мы обратимся кь достовтрной то мы ско-

найдемъ Эдомовыхъ потомковъ между самими евреями,

чтмъ между другими народами; ибо она говорить относи-

тельно эдомитянъ, что они были покорены 1оанномъ Гир-

каномъ и обращены были въ 1). Какъ би то ни

было, но вЈрно то, что эти ; пророчества не могутъ отно-

ситься кь такъ какъ она не Эдом-

скаго но чисто Тисусъ изъ На-

зарета быль ученики его были также Но до-

пустимъ, что раввины знали бы кь какимъ народамъ отно-

сятся грозныя пророчества на Эдомъ, однако атимъ не оправ.

дываетея ихъ молитвы. Богъ милостивъ и пра-

веденъ, и если Онъ изливаетъ на народы свою ярость, то

дзлаетъ cie съ благими ц“ями и не можетъ служить для

людей иоводомъ высокомтрно призывать гноъ Бога на ко-

го бы то ни было. Св. содержитъ въ сел много

MtCTb, въ которыхъ объявляется гн±въ на Израиля

Однакожъ мЁста не могутъ служить для

твхъ народовъ, которые ихъ преслдовали и угнетали. Что

подумали бы евреи, если бы въ молит-

вахъ MtcTa изъ 26 гл. 2 кн. М. и изъ 28 гл.

1) Си. Iost Gesch d. israleiten zeit der zeit der МассаЬйег bis

auf unsre Таде т. 1 р. 70 и 153.