— 15 —

иди моральныхъ. основъ? Это—таже Macht,

простая сила! сводится кь одной

cut. ЗД'ђсь, по 1еринга, «какъ и везд%, гј

спорятъ воля и воля, сила и сила, ptu1eHie даетъ пе—

рв±съ силы. Если мы поставимъ BaTaxhHie на

чисто фактическую основу, если мы его та—

кинь образомъ отъ всякаго кь праву, то у

насъ въ результа# не остаЙся ничего крои•Ь за

силу» н). И днствитедьно, тосподствующая доктрина

вездт для въ сущности ограничившгся

Tpe60BaHieMb субъективныхъ и вещественной

обезпеченности. Мы видеьли у Савиньи, что «c,03HaHie

физическаго господства » въ сущности опирается на факты,

возможность всегда достигнуть этого господства

путемъ силы. Кирульфъ опредЬляетъ вдад%нь кавъ един-

ство Wollen и R0nnen. Ленцъ разсматриваетъ corpus

какъ воли, которая рельефно обнару-

живется при субъективной защитђ. По его взгляду

corpus относится« кь субъективной кь субектив-

ной возможности силы силою, кь субъектив—

ной обезпеченности. »

98

Но не должно опускать изъ что въ этомъ

смысл± физической силы господствующая доктрина трах—

туетъ уже объ юридическом иаДљти, когда оп#дяеть

въ этомъ физическомъ внЈшнюю сторону владе

Hia юридическаго (corpus possessionis). И зд•ђсь имен—

но—корень неправильнаго 2') Пред—

такого быта, всё основано на постоянной

огранљ вещей, на YkptIIJIeHiaxb, возводимыхъ для этой

Ц'ћли, есть ибо это ст%с-

вяло бы самымъ безпощаднымъ образомъ весь эвономи.

быть и подавило бы свободную Жтельность лю-

дей. Много промышленныхъ областей тмують имено

свободнаго и открытаго пудметовъ, принадде—

27) Въ указан. соч. 40.

28) Ueber den BQrif des B“itzu und яфе

29) 1еринљ, стр. 186.