— 32 —

Мнившему IIpiaua ситоч пропводится какъ

бы на правахъ выяупа, потерявшаго всякое диствитедьно

3H&qeHie и сохранившаго одинъ лишь стволичесм хараперъ.

Cyu!uTB0BaHieIb ва первыхъ порахъ безпорядочнаго поло-

ваго сожитЈя въ предмахъ шепни объясняется также въ на.

шихъ глазахъ того уродлваго обычая, который

привыви называть не отвжающииъ иу тврпномъ права первой

ночи, и который по моему является ревуљтатоиъ nepeHec,eHiH

на старишинъ пленень и родовъ тВхъ преимуществъ, которыя

раздваи мужчины одного съ ними кровнаго сое-

такого обычая не возбуждат ни малМшаго со-

въ аучшихъ представитияхъ нави и беллетристики прошед-

шихъ' двухъ cT0JMii. Стоить открыть знаменитую энциклопе-

на сдов• «uulage», чтобы найти весьма обстоятельныя свъ

Онт о jus primae noctis, относимомъ авторомъ статьи кь числу

3J0Y110Tpe6ueHii феодализма и одинаково констатируиымъ пиъ

по какъ свмскимъ, такъ п духовнымъ влад•Вдь-

цамъ феодадьныхъ деновъ. Въ перикально-аристокра.

тической реакцЈи, занимающей собою первыя МХ в.,

попытки права первой ночи, какъ оскорбительнаго

дл чести превозносимаго ораторами и публицистами феодаль-

наго строя, были весьма обычпыуь HBaeHi6Mb. Но ени ниса-

тели реакцтнныхъ памфлетовъ, въ родв Бониьда и Деместра,

и не отступали предъ Опитељныиъ смысла исто-

ричеспхъ текстовъ, съ доказать, что jus primae noctis

не боле, какъ клевета иберадовъ на старый порядокъ, то, съ

другой стороны, серьезные изслмоватеди, даже въ томъ слу-

чаЬ когда они подобно принадлежали по своимъ

политическимъ кь крайней правой не

шиись отрицать. слишкоиъ очевиднаго и ино-

гип свидмельствами факта всеобщей распространенности этого

безобразнаго въ нашихъ глазахъ обычая.

Bouthors'on «Сборника постановленм обычнаго права

отдмьныхъ ANieHcraro бальяжа», соланное

имъ въ начал 60-хъ годовъ, въ которопъ читател наши

неоднократныя yr10HHaHiH о первой ночи, оживило на