— 58 —

жиоваися, что отецъ жевигь его сииптняго на сорокалт•

ней rBBRt„ что теперь ей уже 60 Лтъ и она не опосюбна быть

женой. Ювоторые факты сви$тельотвують о значительной рас-

пространенности снохачества и въ настоящее время. Отецъ,

женивъ своего очень молодого сына, начинаетъ ухаживать за

своей снохой. Пословицы говорятъ: «оношва у свекра rocwzeHb-

па»; «сиаливай, куплю». Боиьшею частью

кончается тьмъ, что между отцоиъ и женою иододаго пар-

на возникаеть связь. Женщина обыкновенно вступаеть въ нее

изъ боявни, которую питаетъ ть свекру. Еви свекру не при-

дется овиапть снохою BcuM0TBie ея HecouaciH, то онъ на-

чинаетъ ее пресЛдовать, а иу подражаеть и вся семья. Если

же эти cHomeHiH возникають, то часто сдувать ть семейнымъ

раздорамъ и даже страшныиъ дракамъ. Въ постднее время на-

родъ начинаеть смотрМь на снохачество, навь на развраты

Но остатки прежняго порядка вещей, когда отецъ имиъ опре-

дменное право на жену своего сына, еще встрмаются въ наро$

и до сихъ норъ. Такъ, по словамъ г. Никулна, на Дону между

распольникаии сожительство свекровь со снохами рыко счи-

тается ва грмъ. Хотя вообще теперь народъ и видить въ сно-

хачестП npecTymIHie, но не относить его кь разряду особенно“

важныхъ. Это видно изъ сравнительной незначитељности нала-

гаемыхъ народнымъ судомъ uaaa3aHii за снохачество.

Снохачество не является то новыиъ въ нашел юриди•

ческоиъ быту. Существоваје его съ древнМшихъ временъ на-

шей общественной жизни доказывается какъ держащимися еще

въ наше время въ ивстностяхъ оригинальными об-

рядапи, совершаемыми при вхоО невтвсты въ домъ мужа, такъ

и прямыми законодательныии постановлетнми, принятыми про-

тивъ него церковью и правительствоиъ уже въ XII в. Въ Ме-

зенскоиъ уВ8$ до сихъ порь ипеть Пето обряды.

когда приведуть молодыхъ отъ ввнца въ избу родителей

даго, то мододая биаетъ закрыта фатою (платкопъ). Отецъ

молодаго старается поднать фату. Молодая не дается. Ее ио.

пають тогда ковригою хана по абу и сулять денегъ и наря-

довъ. Она ни за что не сотаашаетея. «Ну, воть же», говорить

отецъ новобрачнаго,: «даю тебв сына своего». Тогда новобрач-