— 88

народностей api\croi свиьи циаго рца итовъ, сиводически

ивображищихъ факть присвоыя невМты женихомъ синю.

эти акты въ нашихъ глазахъ ипотъ тоть интересъ, что

на основщи ихъ овно врШти rb 3azmqeHiD о первоначаљ-

ноо поридкь въ 6parb, — пори“, отъ котораго

удержались одни дишь симвшичесАн при совершетв

сапого свадебнго обрца. Такими итии въ иниусскоиъ риту.

ал явлются невмты женихопъ на пинь и хва•

TaHie ея руки Сани по эти акты едва и остадовыи

бы на себ наше внимате, если бы пы неими воиожыог,ти

указать на циаго ряда подобныхъ же дМствШ

въ ритуал Гревовъ и которыхъ.

вакъ сивонческихъ изображенШ самого акта oua$Hiz нев•Вс-

тою спой, признается дучшии знатован классичивой архео-

доти. Уциввшииъ слдоиъ стариннаго порядка заиючеја

брава путеиъ увода яваяется тотъ, которо досел нридерки•

ватс.я н•ввоторыа apiic,Eia племена Пенджаба и въ чие,дт, ихъ

Доты. Haguaie иу карду. 00H0BaHieIb брака за-

кочеиныиъ считается одинъ фактъ состоявшагося между брачу-

щииися соглашен(н сожитељствовать друљ съ другоиъ. Оче-

видно, мы имеиъдшо съ уводоиъ, производииыиъ съ couacia

и однохарактерныиъ съ твиъ, какой извИтеиъ своду

Ману подъ Ha8BaHieIb гандарва н).

Переходя отъ Индусювъ въ Грекиъ, мы укавиъ прежде все-

го на то обстонтиьство, что, по сдоваиъ Шутарха, Спартанцы

ниши обывновете добывать жень уводоиъ, и что Роиудъ

въ вереда“ оправдывал Сабиновъ, на тонь

будто бы основанји, что, такое согпсно съ древиииъ

эиинсиимъ обычаемъ. Въ КритЬ по иовиъ того же Пдутар-

ха, господствующей формой брака быдъ брань уво-

домъ. Уц•лвшиии сЛдаи такого порядка вещем одинаково

какъ въ Аеинсвопъ, такъ и въ Спартансвоиъ свадебноиъ

является радъ сипоиичесвихъ сииу•

лирующихъ умычву ; ихъ иожно найти между прочииъ

• ) Weber. 1ndisehe Studien, стр. 316.

• • ) См. РипјаЬ Customary law, т. 1 М, стр. 103.