— 114 —

тому что сваха какъ нибудь тайкомъ доставить сдучай виджь

друть друга желающимъ вступить въ браку, посл такого осот.

ра сваха посылается съ и подожитељный от-

вм•ь объявляется при первоиъ жениха: въ

заключается• словесное yc30Bie, которое муиа записы-

ваеть при свидмеляхъ въ метрическую книгу. Въ этихъ усло-

BiRXb говорится о томъ, скольКо денегъ женихъ иди его роди-

тел домны дать за (такъ называемый калымь, раз-

И'Връ которагО раздиченъ, смотря ио жениха, и про-

стирается отъ 10 до 500 руб.); скольКо женихъ иди его родители

должны дать разной одежды, напр., рубахъ, пдатковъ

и проч. и, наконецъ, сколько времени посл брака мододая же-

на должна оставаться въ своихъ родитедей иди родствен-

никовъ. По этихъ женихъ вносить часть

калыма, обыкновенно половину иди треть, другая же уплачивает-

ся при мододыхъ въ Изъ

этого мы видимъ, что покупка невьсть имветъ еще въ

наше время подное у наиболе отстадыхъ

въ своемъ народностей магометанскаго Mipa.

Перехожу кь формъ купли у отдЮьныхъ

вМвей семьи и прежде всего у Индусовъ. Въ одной изъ

предыдущихъ главъ я уже случай указать на существова-

Hie у Индусовъ восьми раздичныхъ формъ брака. Одной йзъ этихъ

формъ является «Азура» ,изъ которой, какъ мы увидимъ нмколько

ниже, возникла съ времени и другая форма

брака, или такт, называемая Арша. Характеръ купли выступаетъ

уже изъ саиаго Азуры, дмаемаго свода-

ми Ману, и Ашвадаяной. Бракъ Азура, читаиъ мы

въ третьей книгв свода Ману, стихъ 31-й, и“еть мвсто

разъ, когда женихъ по собственной вол вступаетъ въ бра•къ съ не-

вмтой, сдМавши предварительно роднымъ посдыней тв или дру-

подарки, сообразно его средствамъ. Еще вы

ступаетъ характеръ купли въ даваеиоиъ АВТ

бракъ Азура совершается путеиъ (род-

ными) извж,тнаго имущества; тоже повторяетъ и Ашвалаяна,

говоря: по уплатВ денегъ, женихъ сожительствуетъ съ воей

нареченной, таковъ брань Азура. Итакъ, изъ всвхъ этихъ трехъ