— 90 —

нашедшаго себв, вакъ онъ дупеть, типиче-

сое въ 0Btc.TH0Mb . „о Саби-

НОВЬ •

Если отъ народовъ классической древности мы обратимся кь

твить, историческая роль которыхъ наступаеть съ

Западной Римской то какъ въ памятникахъ древни-

шей и письменности Славянъ, Германцевъ, и Кедьтовъ,

тап и въ ихъ законодательныхъ сборникахъ, переходящихъ

изъ рода въ родъ обычаяхъ и до сихъ порь держащихся сва-

дебныхъ обрядахъ, мы найдемъ цюый рядъ данныхъ. сви$-

тељствующихъ о томъ, что было нвкогда

общераспространенныиъ въ ихъ быту HNHieMb. Чтобы придать

большую Олаекой филологами и юристами интер

не рМЕ0 соинитедьныхъ и во всякомъ отры-

вочныхъ свидмельствъ тВхъ иди другихъ итературныхъ ши

законодатедьныхъ памятниковъ по вопросу объ YWkaHiH не-

вмть у народовъ славянскаго племени, мы обратимся прежде

всего кь въ современномъ быту или въ

недавнеиъ прошломъ южныхъ, восточныхъ и западныхъ Си.

вянь факта закдючетя брака путиъ увода

труды собирателей народныхъ обычаевъ, кап въ PocciH, тать

и въ юго.славннснпхъ зеияхъ, доставляя возможность конста-

тировать фактъ cyupcTB0BaaiH не только обряда, но и обычая

уводить въ ивотностяхъ, отдаленныхъ нерыко друљ

отъ друга на разстонти ц“ыхъ тысячь верстъ, являются су-

щественнымъ подсторьеиъ изохвдоватео древнмшнхъ фориъ

заключетя брачнаго союза. Недавно вышедшимъ въ свгВтъ со-

Потовича «о и суо у Черногорцевъ» под-

твервдается неоднократно выставляемый историкаии славян-

скато права факть у этого народа еще и въ

наше время случаевъ не смотря на стро-

ria всякаго рода подобныхъ дМствШ, вакъ пано-

ническиии правилами, такъ и св%скииъ законодательствомъ н).

Если не въ наше время, то не дате, какъ полстолмјя на-

• ) Untersuehungen 0Ьег die R6migche Ehe, von D•r. August Rosz-

buh, 1853, стр. 330.

• Das Recht und aerieht in Montenegro, стр. 39.