— 104 —

поищете ея ввнихоиъ при невоиожности Миться иным ь

способоть вступиетя съ нею въ брань.

Въ вармрскихъ правдахъ, меровингскихъ и вардовингиихъ

фориуихъ трудно, конечно, исптв формаљнаго признатн ва-

коняости брака, заиючаиаго уводомъ, такъ вакъ одной ивъ

первыхъ идачъ пасти, иботюцей0я о мира, являет.

ся noxaueHie такой вызывающей 0Moyc06ia притки. ТПъ

не въ нихъ нв трудно найти Н'Вкотдрыя переживата та-

кого порядка вещей, вогда уводъ невмты считися достаточ•

ныиъ ocH0BaHierb кь законности брава. Такъ законы

туринговъ гровять женщинж вступившей въ бракъ безъ сюгп•

сля отца или1 опекуна, иначе говоря — бракъ уходомъ, одной

лишь потерей того имущества, какое доино было поступить ей

въ приданое. Законы же Фризовъ только полагаютъ въ этоиъ

штрафъ — боаьшШ иди меньшш, смотря по соиовному

ушедшей изъ родитиьсваго дома Овицы. Ни В,

ни сиовоиъ не говорятъ о не$йствитедьности за•

воченнаго такииъ путиъ брава. Въ свою очередь Лонгобард.

CRie законы, употребляя выражен(я въ родв сЛдующихъ: Si

quis ordine tollerit uxorem; si vir mulierem iuvitam

tulerit пхогет,

— не оставляють въ топ, что въ

главахъ ихъ похищенная становиась законной женою, uxor.

Кь тому же gauoqeHio приводить насъ по кь Са-

лическииъ франкамъ одна изъ формудъ Маркудьфа: dulcissi•

te absque tua vel parentum tuo.

та coniuge теа etc....

rum voiuntate faciente contubernio rapto scelere тео coningio

sociavi *).

Рмпитељное доказательство тому, что бракъ уводомъ

быль Htgan, занючаютъ въ сеЛ ихъ современ.

ные свадебные обряды. ConocTaBueHie ихъ съ уже разиофн-

ныти наии славянскими, давая илючъ кь ихъ пони.

необходимо убгвждаеть насъ въ топь, что въ нихъ въ

сиводовъ и обрядовъ сохраниись мноиЈн характерныя

черты стариннаго увода. Въ Сванцинавсвомъ иЈрт. погвзване,

кап и у насъ въ не иначе, какъ на коняхъ,

• ) Durgon, стр. 112 и 113.