— 109

что политеизиъ иго не вызвать сать Мю. вышеука-

заннаго перехода отъ впогаји кь эндогаји. додженъ

искать 06bacHeHiH, поэтому, въ независпыхъ отъ

причинахъ. Ини является перемна въ сиыхъ yc10Biaxb обще-

ственной жизни, выразившаяся прежде всего въ преанихъ

систематически-враждебныхъ мирными и

въ вовникшей тзмъ самыиъ невозможности добывать сел жень

прежним, грабитељскимъ обравомъ, путеиъ увода им умычки.

При тавихъ yuoBiaxb другое начало закычетя брачнаго союза

(я разуивю куплю нев•всть) необходимо домно было выступить

на первый шань и сджаться, если не испючитиьной, то го-

сподствующей форой ycTaH0BzeHia брачнаго союза. Эта замыа

одной формы другою проивоша, конечно, не съ разу, и сЛды

древней упычии сохранились долгое времн не въ однихъ лишь

символическихъ обрядахъ, соблюдаемыхъ при свадьбахъ, но и

въ фор“ фактически осуществляиаго увода, иммшаго и“то

каждый разъ при невозвовности џя жениха сджаться мужемъ

нормальныиъ путеиъ — путемъ покупки неввсты у ен родн-

телей. Доказатељствопъ утверждаемаго является до сихъ порь

господствуюијй у нмоторыхъ горскихъ пленень нашего Кав.

паза, и въ чисЛ ихъ у Лаковъ, обычай прибјгать кь уводу

въ случагв подученнаго женихомъ отказа въ ея рукв.

Вотъ что сдобщаеть нашь по этому предмету г. Опровъ, про-

всю свою молодость въ сре$ Лаковъ и успО11йй по

этой причинрь подучить обстоятельное знакомство съ ихъ обы-

чаями. «Молодой сватавиЫШся за какую нибудь

вушку и подучивийй въ томъ •отвазъ, стремится кь

за такое оскорблете и кь своей цгвди во что бы

то ни стадо. Въ такихъ случаяхъ по бодьшей части Овушка

подвергается молодаго чедовма, когда идеть по

воду. Задумавши увезти ее, онъ подтотовлаеть дла

себя товарищей изъ близкихъ друзей, которые ради дружбы

рискують лишиться по одному быку въ штрафъ на пользу об-

щества. Собранная такиъ путеиъ R0MIIaHiH д'Вдаеть засаду

въ удобномъ мвстВ, и поджидаеть n0HBaeHiH своей жер-

твы. Бросившись внезапно, она увлекаеть Овушку насильно.

помнится, какъ однажды вечереиъ на удицгВ окоп фонтана