— 102 —

оставаяютъ въ топь, что въ эпоху ихъ cocTaueHia

народъ допускал заключете брака уводоиъ помимо сватовства

и свадьбы; иначе они бы не называли ицъ, вступавшихъ въ со-

жительство, мужеп и женой и не говорим бы о законномъ на-

кВтей, прижитыхъ въ такоиъ сожительстй. Для

свадшшаго приведу вкратцв содержате одной иль

пж.ень Эцы бЛдноволосый желаеть вступить въ

брань съ Гидо\; ему отказываютъ; тогда онъ вы-

вываеть на единоборство миолтннго своей возлюблен-

ной съ твиъ, чтобы исходъ поединка вовмь, быть

и ему мужень Гиды или ниъ. По малолтству его против-

нип не трудно было предсказать, на чьей стор(М останетса

полда. Мать Гиды, будучи вдовою и не иивн поэтом естествен-

наго защитника, сына, предавалась горькой печии, на-

наредъ предвидя, что сынъ ен будеть убить. Въ это время не-

овиданно является кь ней свиьдъ Эги.лъ, сынъ Спадагрииа,

столь же ртрашный своимъ мечиъ, сколько и словопъ, и пред-

иагаетъ ей вапнить сына ея въ ean060pcTBt. Мать съ ра-

достью въявляетъ свое Единоборство кончаетсн ги-

бељю Мота, сракеннаго рукой Эгида. Въ этой деген-

я прошу от“тить бытовыя черты. Ji0Tb сватается

на Гио съ ходячихъ въ то время свадебныхъ

обычаевъ, т. е., по всей upepiraa выплатить

за нее извмтный выкупь или падымъ. Преџожете его от-

вергнуто. Ему остается или отказаться отъ своей воиюблен-

ной ии прилгнуть кь старинному способу невМты

съ opyzien въ рукахъ.'Въ леген$ говорится о единоборствв,

вавъ о чемъ то, ииОщеиъ вопросъ, быть-аи ГИО же-

ной •Лота иди нить. Подучивши вызовъ, семейство невИты

считаеть себя обязанныиъ принять его, не взирая на то, что

единственнымъ мужскимъ представитедеиъ его является надо-

“THiI брать Гиды. Мать сокрушается при иывди ебъ угрожа-

ющей смерти, но ей и въ годову не приходить принять

ибо и»ы, чтобы сдиать невовмовнымъ самое единоборство:

Чтобы понять высокое культурно•историческое 3HaqeHie этой

• ) Dargun, Mutt,errecht uud Raubehe, стр. 125.