— 91 —

задъ, обычай похищать невить иишъ мж,то и въ Cep6ia подъ

HaueH0HHieIb «Отмицы». Въ Сербскомъ словарев• Вука Ка-

раджича мы находишь на этоть счетъ подробности.

«Въ Cep6iH и досеЛ похищають Овушекъ. Мододые парни

очень охотно вдуть на и часто одинъ подстрекаеть

другаго: «пойдемъ отыиеиъ сел ту или другую На

отмицу выходять съ opyzien, какъ на войну. Иногда похи-

титеди поджидали $вушку у стада, или когда она пойдеть за

водою, хватали ее и уводили, а иногда нашадади на доить ночью,

какъ разбойники, окружали донь и связывии отца и братьевъ,

пока не находили дјвушки и не уводил ея. Всему селу сра-

мота, продолжаетъ дале Вукъ Караджичъ, если изъ села уве-

дуть Овушку, а похититедямъ еще больше, если воротились

одни. Когда похитители захватять Овушку въ руки, они не хо-

тять ее оставить, хота бы погиби; если же овушка не

захочеть идти и станетъ сопротивляться, тянуть ее за косы

и бьють тапою; какъ вода у капусты... Когда погоня дой-

деть до седа, тогда В, откуда похититель, выходять впередъ,

добрымъ порядкоиъ и наступаетъ миры.

Описанный Вукомъ Караджичемъ порядокъ производства уиычии,

по Богишича, въ посд•вднее врин почти не

Пста. его сперва въ а поздн•ве и въ

оодМствоваии строијн законодатељныя

принятыя противь него, начиная еще съ ХУИ в. По полиц-

кону статуту 1605 г., читаеиъ мы въ Леонтовича

о Яорвато-даиатскоиъ правв, имущество виновнаго подлежало

грабежу въ пољзу общины. Не были при-

няты противь иного времени спустя послев по-

oaeaiH вышеуказаннаго законодатедьнаго и въ

нын'Вшнеиъ особенно со времени B0I!apeHia

Милоша Обреновича •

Но если обычай исчезъ, то обрядъ сохранился. На этотъ

счеть Сборникъ Богишнча содержить много крайне любопытныхъ

данныхъ, изъ которыхъ я упомяну лишь объ выжжать

дружкаиъ жениха вооруженными и готовыми на бой, пждый

• ) Le droit coutumier de slaves meridionaux стр. 81.