73 —

шихъ шкодь кусуљианскихъ юристовъ даоть ей полное при-

3HaHie въ своихъ юридичесвихъ roueHTapiR1b, то отсюда не

стдуеть, чтобы на практикгв N0HoruiH у мусульманъ вовсе не

встржиаоь. Свидмиьства путешественниковъ, посмившихъ

въ равное время тв иди страны магометансиаго Hip, при-

водять насъ въ совершенно обратному вапочещ изъ пхъ со.

оказывается, что nonruia встржаетса въ сре$ однихъ

состонтедьныхъ впссовъ общества,

диэ и Бурхгардъ даютъ намъ слдуюипя данныя касатиьно

численнаго 0TH01ueHia магометанскихъ моногамическихъ браковъ

кь политическиъ. Изъ ста говорать они, трудно

встрмить одного, который бы иить жены, а изъ 500 иу-

судьпнъ едва и окажется одинъ, боле двухъ женъ.

Итакъ, причины препятствутть pacupocTpaHeHio

подигат въ сре$ большинства и ограничивають

господство этого начала одними состоятељныии пассами.

Мы покончили съ народностями не одинаковаго съ Аршции

и стоишь въ настоящее время предъ вопросоиъ,

насколько при"нимо народамъ индо.европейской семьи вы-

стаиенное наии въ начал noaozeHie о всеобщей распро-

страненности на низшихъ ступеняхъ историческаго

и о постепенной ея моногамическииъ принципоиъ.

Изъ того обстоятельства, что жена обозначается въ Рио-

Ве$ теркиноиъ patnia, а мужь словоп pati (оба

отъ одного и того же корня pat, означающаго господство), одинъ

изъ изв'ЬстнМшихъ знатоковъ сравнитем,наго

ученый Фикъ • ) считаетъ себя дюать

касательно даже въ древнмшемъ перп

культуры. «Бенфей, говорить онъ. первый при.

зналъ, что въ жены госпожею высказывается на-

чадо полнаго равенства мужчины и женщины, Многоженство и

рабское noxozeHie которое никогда не было

изв"тно ApiiIxaMb». Съ Фика нельзя согласиться

уже потому, что какъ въ peMI'i03Hkb, такъ и въ законода-

Си. Die ehemalige Spracheinheit der Indo-germanen Europas, гл. УП

gemeinsam-europiischer Wortschatz.