— 79 —

Аеинахъ пепадаютсн н"поторые сиучаи многоженства; такъ

про Сократа говорить, что онъ ииюъ жены, изъ

которыхъ одна, Ксантиппа, была на время уступлена инъ Апи-

Biuy.

Въ СпартВ также всфчаютсн упоиинатя о

но лишь при бездмности перваго брака и съ произве-

потомства. царь Анаксагораеъ иимъ съ этою

дью двухъ жень вопреки господствующему моногамическому

принципу.—Приведенные факты говорятъ намъ о господ-

въ нежеди наобороть. ПримЧь

ничего не доказываеть, такъ вакъ моветь быть вызванъ под-

pazaHieMb обычаями восточныхъ деспотовъ; многоженство же

Сократа и Анаксагора каждый разъ отимается, каиъ

изъ общаго правила.

Что касается древняго Рима, то въ ero нельзя от-

крыть слдовъ полигати рангве законовъ запреща-

ющихъ двоеженство, «сит etiam in edicto praetoris hujusmodi

viri infamia notati sunt».

Изъ предшествующаго очерка не трудно кь заключе-

Hiw объ общераспространенности полигам даже у наиболе

передовыхъ расъ, каковы—Сиитичвская и Изъ него

же видно, что съ самаго начала сфера ея была

ограничена наибоЛе зажиточными классами, что объясняется,

разу“ется, чисто экономическими причинаА,

необходимаго ди жень достатка. Кь

этимъ причинамъ присоединяются впрочемъ и другЈя. Говоря о

томъ, что германцы окружаютъ себя многими браками не изъ

cuacT0M6iH, а потому, что признаютъ это иочетнымъ, Тацить

не даетъ дальнМшаго именно вызываемъ быль

этотъ почетъ. Едва ли мы оп1ибися, признавши, что такой

причиной было вступить въ съ воз-

можно большимъ чисдомъ родовъ. Бракъ является,

вакъ показываютъ намъ данныя однииъ изъ надеж-

нишихъ средствъ кь такого дружескаго

и неудивительно потому, если озабоченные своего

вожди считали желательнымъ мно-

гочисленныхъ браковъ. Этой же причиной объясняется, какъ мы