— 41

этого обычая у Вхъ или другихъ народовъ стараго материка.

Такъ, наприм»ъ, Геродоть говорить о неиъ, какъ о существу-_

ющемъ у одного изъ пименъ, именно у паемени

Адирмахидовъ, Сомнусь свидииьствуеть о пришати его за

племенными старМшинами Гебридскихъ, такъ называеиыхъ ишь

Эбудскихъ острововъ. Переходя отъ писатеией древности

среднев"ковыиъ, мы прежде всего доины остановить наше вни-

MaHie на стдующемъ Марко•Подо, одного изъ

наиболе ааиуживающнхъ довЫя путешественнииовъ. Описы.

вая быть жителей юго-восточной части поиуострова Еацбоджа,

расположеннаго, кап кь югу отъ Еохинхины и ио.

стеннаго имъ лично въ 1280 г., Марко • Подо заммаетъ (я

привожу зось въ перевоп подинныя его сдова), что во BdaOHia

короля ни одна моиодая дЬвушка не можетъ быть от-

дана запужъ иначе, какъ посл предваритељнаго ен

невинности короаемъ. Прибавииъ во вслмъ этимъ даннымъ при-

водимый Caussin de Percetal въ первомъ его Ара•

витяны факть 110J630BaHiH этииъ правоиъ Аидекомъ,

королиъ иди, лучше сказать, старишиною надъ пиеиенами

Дшадисъ и Тасиъ,—и мы получимъ довольно родное представле-

Hie о этого права иди ещњ въ наше время

у народовъ какъ стараго, такь и новаго материка.

Если отъ племенъ мадайскаго, туранскаго иди американскаго

мы перейдемъ кь apiTb, то у народовъ германо-

романскаго Mipa мы найдемъ не одни объ осуществ.

иди другимъ подумиеическимъ героиъ illS primae

noctis, но цюый рядъ прямыхъ обычнаго права,

нереВдко даие письменно въ томъ или другомъ

кодексы въ томъ иди другомъ постановдети от-

дюьныхъ, городовъ, округовъ и общинъ.

Доказывая превосходство древне-гериансиихъ нравовъ надъ

нравами народовъ .кельтическаго происхождетя, гер-

yaHcEie писатели, и въ числ ихъ Яковъ Гриммъ, Гирке и

Еариъ Вейнгодьдъ, тщетно пытались установить фактъ отсут-

у народовъ германскаго пленени обычая, однохарактернаго

съ французскимъ droit du seigneur. Неоспоримый тексть стату-

товъ нМкољкихъ швейцарскихъ общинъ, а именно: Мауръ, об-