Кормилу, управяяет;ь. подражая ВсебЛагомуД „Отъ

этого всеобъемлющаго Разума ъоыъ равуиенъ,

Мудрсти—мудръ, отъ этому

отъ съ тою Правдою—праведенъ, по„идеЬ

этой У.мфреншюти—умфренъ, ртъ ,upi8'l'ia этой высот

чайшей Силы — мужественъ. Истиннымъ паремье по

всей справедливости, .надобно .Называть. того„ ..кТ0 об-

разовалъ свою душу царскими по

ращу царства высочайшаг&' Пуеть этоть идеадъ

дара, начеря;анныћ EB0eBieMb, есть ие болђе, ыащъ,

лесть• придирнаго епископа своему властелину; пусть,

Конотантинъ въ своей хвательнооти далепо не соотт-

вмотвовалъ этому идеалу; но съ твмъ нужно:

признать и то, что такой царя начер:

татк только и епиедодъ, м что, примј1

еяя этотъ •идеадъ кь Контгантицу, ЕвеевТ напереть

знал, что такой идеаль цара будетъ• уродент,

владюуЬ. А если такъ то его, слово въ

такой же иеЬрЬ можетъ быть названо льстивыиъ.' кань

щ наставительнымъ,• и, трудно .оПредЬить „ которую

изъ:атихъ оторонъ сльдуетъ првнать за дфйствнтель,

HWI'b•: еробода духа можетъ ,продматьоя также ВЂ,

любовномъ ближняро, въ (Мли-

Самъ Константинъ имьлъ такое же понят,

Tie и его обязанностяхъ, њакъ ли восхвада•

тедь, его,. Евоевтъ. Онъ неоднократно, почти „при ,.всдн

комь удобномъ• случаећ, называетъ себя „с.иутителечь

С): Евеев\й, Поп, 60. КЬнвт•: гл..

(в) Таиъ же, м. 5.