отмрнтм Ьга.иь• впры, ••ојуЬдовательно -4 какъ членъ

церкви; какъ чедойкъ, тодйно прчить • ЛЮФ

дань, своего въ духовномъ царстй BORi-

емъ цервви, въ n03HaHit! 'богшгкрвенной истины;

въ идтанномъ Такимъ обрабомъ, по• ви•

B03ap±Hik), въ вопрос•ћ объ

между. церковною и гражданскою 1йчь т-

жетъ быть лишь о• соювномъ ихъ •бевъ

одной власти лрунй, —союзномъ днотвоа

BBHia, .наскол.ько оно опретђдяется свойствами одого

и того, же, .вризнаваемаго ими обими истинны«,

принципа , а• не такъ , .чтобы лишь было тихо, да

гладко;есљ уступками и компромиссами , иввращаюь

щрџи самый принцишъ, Такъ понимћли это

государственнпй власти съ церковною и сани •иџпе

,раторы. Такъ, [напр., императоры П '

III въ граматгЬ въ Кириллу, алексјндртк

скому . и .къ другаиъ епископамъ областныхъ литр-

, цолђй пишутъ: „eocT0AHie нашего государства зави-

ситъ отъ образа и у нихъ много. обтаго

.и сродвацчп. Опи полдерживютъ одно и •наж;

дое иаъ,.нихъ Израстаетъ съ усп±ханм• .другаго, та»а

-что истщшое богоночтен;е •евћти'ся[ травдивою

.'lWIbH09Tikh а, государство твјтетъ,. иорда . воединољ

въ •ee6rh то другое; Посему, ' Ворот

назначенные быть срото*мъ: благове-

CTig и подданныхъ, всегда храпйиъ

срюзъ и;ъ неразрывнымъ,. служа Промыслу и•лщдямв:

Проџыслу длужимъ въ преспсЬяти г«зударства, а

данныхъ, во всемъ, такъ сказать принадлежа имъ,

устрояемъ въ благочестшврй и жизни, при-