184
обвинялъ себя, какъ недостойнаго, а теперь такъ разсер-
дился, когда я съ даваль теб% совьтъ! если хочешь
быть смиреннымъ, то учись великодушно переносить обиды
отъ другихъ и удерживайся отъ “ . Пустын-
никъ раскаялся предъ св. и удалился отъ
него, получивъ ебольшую пользу для души 75). Такимъ обра-
зомъ, св. дышетъ любвеобильнымъ
характеромъ и им%етъ характеристики его взгляда
на подвижническую жизнь. По его мн%к-йю
аскетизмъ, въ не долженъ быть
отд%ляемъ отъ созерцательнаго,
(рукод%гЈе) являются, по его необходимыми—
будь внимателенъ кь себ% и своему
св. поставляетъ рядомъ и тру-
какъ два явленјя, необходимыя въ аскетической
жизни. практическаго аскетизма, какъ видно
изъ словъ св. идетъ еще прости-
рается на терп%ливое различнаго рода обидь
отъ другихъ, для себя въ Такимъ
образомъ, при предполагать должно въ подвиж-
ник% TepI1%Hie и наоборотъ. кь себ% удерживаетъ
отъ Значить, въ этомъ св. Сера-
мы находимъ еще о или сердечномъ
прежде всего тогда, когда под-
вижникъ не выходить изъ своей кельи и отдается само-
Иногда ГР%ШНИКОВЪ св. юродивые совершали
силою своей в%ры въ чудод%йственную помощь Такъ,
однажды св. Симеонъ юродивый поступилъ въ качеств
%продавца овощей кь н%коему зараженному севи-
ровой ересью. Св. юродивый товаръ весь роздалъ безплатно
нищимъ, а самъ съ%лъ — „уже 60 ц%лую седмицу
не жестоко побилъ св. Симеона и выр-
валь даже ему
сълъ у воротъ
73) N2
бороду. Выгналъ онъ его вонь: св. Симеонъ
дома. Въ это время жен% потре-
19, стр. 285.