184

обвинялъ себя, какъ недостойнаго, а теперь такъ разсер-

дился, когда я съ даваль теб% совьтъ! если хочешь

быть смиреннымъ, то учись великодушно переносить обиды

отъ другихъ и удерживайся отъ “ . Пустын-

никъ раскаялся предъ св. и удалился отъ

него, получивъ ебольшую пользу для души 75). Такимъ обра-

зомъ, св. дышетъ любвеобильнымъ

характеромъ и им%етъ характеристики его взгляда

на подвижническую жизнь. По его мн%к-йю

аскетизмъ, въ не долженъ быть

отд%ляемъ отъ созерцательнаго,

(рукод%гЈе) являются, по его необходимыми—

будь внимателенъ кь себ% и своему

св. поставляетъ рядомъ и тру-

какъ два явленјя, необходимыя въ аскетической

жизни. практическаго аскетизма, какъ видно

изъ словъ св. идетъ еще прости-

рается на терп%ливое различнаго рода обидь

отъ другихъ, для себя въ Такимъ

образомъ, при предполагать должно въ подвиж-

ник% TepI1%Hie и наоборотъ. кь себ% удерживаетъ

отъ Значить, въ этомъ св. Сера-

мы находимъ еще о или сердечномъ

прежде всего тогда, когда под-

вижникъ не выходить изъ своей кельи и отдается само-

Иногда ГР%ШНИКОВЪ св. юродивые совершали

силою своей в%ры въ чудод%йственную помощь Такъ,

однажды св. Симеонъ юродивый поступилъ въ качеств

%продавца овощей кь н%коему зараженному севи-

ровой ересью. Св. юродивый товаръ весь роздалъ безплатно

нищимъ, а самъ съ%лъ — „уже 60 ц%лую седмицу

не жестоко побилъ св. Симеона и выр-

валь даже ему

сълъ у воротъ

73) N2

бороду. Выгналъ онъ его вонь: св. Симеонъ

дома. Въ это время жен% потре-

19, стр. 285.