— 198—
метамъ и „РусскЈе, говорить онъ,
им%ли наклонность придавать большое вн%шнимъ
и формамъ съ которыми они при-
выкли отождествлять самую нравственность,
русскихъ, ихъ идеаль нравственнаго совершенства, носиль
строго отчасти характеры При отсут-
и происходящемъ отсюда д%тскомъ, про-
стосердечномъ, на вещи и при практическомъ
склад% характера, челов%къ, подобно дитяти, же-
лалъ постоянно им%ть вблизи и окружать себя предметами
своего благогов%нјя и При
и истиннаго идеала
нравственности, русск1й челов%къ вид%лъ образецъ
благочестивой и совершенной жизни въ подвигахъ отшель-
ничества. челов%къ любилъ все то, что только
поражало вн%шнее чувство, что близко было его д%тскому
уму и свойству; этимъ само собою объясняется его любовь
и кь юродивымъ, которые не встр%чаютъ ничего
себ% подобнаго въ быту и другихъ
народовъ и обществъ 111). Такого взгляда
г. держится, конечно; подъ МН%К-ЈЯ
иностранцевъ, посвщавшихъ Poccio въ XVl и XVll в., а
иностранцы (напр. Горсей и Флетчеръ), какъ онъ самъ
говорить, не щадили р%зкихъ остротъ и насм%шекъ при
какъ хорошихъ, такъ и дурныхъ сторонъ рус-
скаго народа, отт%нокъ котораго, двт-
скую простоту въ идеаловъ нравственнаго совер-
шенства и подвижничества, они нашли въ столь свой-
ственномъ русскимъ, необыкновенномъ кь юро-
дивымъ, этимъ обманщикамъ, волшебникамъ, оракуламъ,
по своей жизни и но далеко не по
своимъ, напоминавшихъ гимнософистов;ь 112). Значить, при-
давать большое иностранныхъ писателей
нельзя, а находить кь св. юродивымъ
якобы въ д%тской простоты характеризующей
111) быть русскихъ у иностранцевъ XVl и XXI! в.в.
112) Стр. 104, 105.
Москва. 1871 г., стр. 105, 106.