— 198—

метамъ и „РусскЈе, говорить онъ,

им%ли наклонность придавать большое вн%шнимъ

и формамъ съ которыми они при-

выкли отождествлять самую нравственность,

русскихъ, ихъ идеаль нравственнаго совершенства, носиль

строго отчасти характеры При отсут-

и происходящемъ отсюда д%тскомъ, про-

стосердечномъ, на вещи и при практическомъ

склад% характера, челов%къ, подобно дитяти, же-

лалъ постоянно им%ть вблизи и окружать себя предметами

своего благогов%нјя и При

и истиннаго идеала

нравственности, русск1й челов%къ вид%лъ образецъ

благочестивой и совершенной жизни въ подвигахъ отшель-

ничества. челов%къ любилъ все то, что только

поражало вн%шнее чувство, что близко было его д%тскому

уму и свойству; этимъ само собою объясняется его любовь

и кь юродивымъ, которые не встр%чаютъ ничего

себ% подобнаго въ быту и другихъ

народовъ и обществъ 111). Такого взгляда

г. держится, конечно; подъ МН%К-ЈЯ

иностранцевъ, посвщавшихъ Poccio въ XVl и XVll в., а

иностранцы (напр. Горсей и Флетчеръ), какъ онъ самъ

говорить, не щадили р%зкихъ остротъ и насм%шекъ при

какъ хорошихъ, такъ и дурныхъ сторонъ рус-

скаго народа, отт%нокъ котораго, двт-

скую простоту въ идеаловъ нравственнаго совер-

шенства и подвижничества, они нашли въ столь свой-

ственномъ русскимъ, необыкновенномъ кь юро-

дивымъ, этимъ обманщикамъ, волшебникамъ, оракуламъ,

по своей жизни и но далеко не по

своимъ, напоминавшихъ гимнософистов;ь 112). Значить, при-

давать большое иностранныхъ писателей

нельзя, а находить кь св. юродивымъ

якобы въ д%тской простоты характеризующей

111) быть русскихъ у иностранцевъ XVl и XXI! в.в.

112) Стр. 104, 105.

Москва. 1871 г., стр. 105, 106.