— 203 —

вельможа, ни священникъ, ни простолюдинъ. Они везд

%и въ храм%, и при городскихъ воротахъ, въ чертогахъ

царя и въ тюрьмахъ изрекали свое слово, ВОЗВ%щали

истину всякому желавшему и не желавшему слышать ихъ

пропов%дь. Кь царю Давиду, какъ кь простому смертному,

явился пророкъ Наеанъ и см%ло обличилъ его въ совер-

шенномъ Будучи, такимъ образомъ, въстни-

ками божественной воли, пророки своею первые

показывали прим%ръ ея И д%йствительно, ихъ

жизнь была вполн% безукоризненна. Предъ

въ свое они оставляли заботы, за-

бывали свой домъ, родныхъ и даже семейства. Они скита-

лись, не заботясь о своихъ чувственныхъ потребностяхъ и

до того отличались нестяжательностью, что цари посылали

имъ вм%сто драгоц%нностей нвсколько хл%бовъ 133). Этого

мало. Пророки готовы были переносить всЪ угрозы, упреки,

заключенЈя, они готовы были даже на смерть 134).

пророковъ облекались таинственностью и им%ли

глубокјй смыслъ. Такъ, напр., супружескјй

союзъ пророковъ быль не сл%дствјемъ природы,

а двломъ высокаго ихъ или непосредственно

открытой имъ воли риди”, говорить Господь, св.

пророку пойми себ% жену и опять возлюби

135), для того, конечно,

жену любящую зло и любод%йцу'

чтобы этимъ изобразить развратъ еврейскаго

народа. Предсказывая пл%нъ и

отъ съ его Господь

велит ъ св. пророку Исаји: „иди и сверзи вретище съ чреслъ

своихъ, и твоя иззуй съ ногъ твоихъ, и сотвори

„ 136

сице, ходя нагљ и босъ

), св. пророку 1езек1илю Господь

повел%ваетъ сд%лать слЪдующее для изображенјя плЪна:

„возьми себ% плинеу и положи ю предъ лицемъ твоимъ,

и да напишеши на ней градъ 1ерусалимъ: и да даси окрестъ

его и да соградиши надъ нимъ забрала,

жиши его острогомъ, и да поставиши окрестъ

1.33) З. Цар. XlV, З.

131) ме. XXIII, 30, 31; Д±ят. У. 52.

136) ХХ, 2.

111, 1.

его

13.3)

и обло-

ПОЛКИ,

Осји 1, 2