— 203 —
вельможа, ни священникъ, ни простолюдинъ. Они везд
%и въ храм%, и при городскихъ воротахъ, въ чертогахъ
царя и въ тюрьмахъ изрекали свое слово, ВОЗВ%щали
истину всякому желавшему и не желавшему слышать ихъ
пропов%дь. Кь царю Давиду, какъ кь простому смертному,
явился пророкъ Наеанъ и см%ло обличилъ его въ совер-
шенномъ Будучи, такимъ образомъ, въстни-
ками божественной воли, пророки своею первые
показывали прим%ръ ея И д%йствительно, ихъ
жизнь была вполн% безукоризненна. Предъ
въ свое они оставляли заботы, за-
бывали свой домъ, родныхъ и даже семейства. Они скита-
лись, не заботясь о своихъ чувственныхъ потребностяхъ и
до того отличались нестяжательностью, что цари посылали
имъ вм%сто драгоц%нностей нвсколько хл%бовъ 133). Этого
мало. Пророки готовы были переносить всЪ угрозы, упреки,
заключенЈя, они готовы были даже на смерть 134).
пророковъ облекались таинственностью и им%ли
глубокјй смыслъ. Такъ, напр., супружескјй
союзъ пророковъ быль не сл%дствјемъ природы,
а двломъ высокаго ихъ или непосредственно
открытой имъ воли риди”, говорить Господь, св.
пророку пойми себ% жену и опять возлюби
135), для того, конечно,
жену любящую зло и любод%йцу'
чтобы этимъ изобразить развратъ еврейскаго
народа. Предсказывая пл%нъ и
отъ съ его Господь
велит ъ св. пророку Исаји: „иди и сверзи вретище съ чреслъ
своихъ, и твоя иззуй съ ногъ твоихъ, и сотвори
„ 136
сице, ходя нагљ и босъ
), св. пророку 1езек1илю Господь
повел%ваетъ сд%лать слЪдующее для изображенјя плЪна:
„возьми себ% плинеу и положи ю предъ лицемъ твоимъ,
и да напишеши на ней градъ 1ерусалимъ: и да даси окрестъ
его и да соградиши надъ нимъ забрала,
жиши его острогомъ, и да поставиши окрестъ
1.33) З. Цар. XlV, З.
131) ме. XXIII, 30, 31; Д±ят. У. 52.
136) ХХ, 2.
111, 1.
его
13.3)
и обло-
ПОЛКИ,
Осји 1, 2