— 192 _

и старцы. И по слову Спасителя, въ д%лахъ въры и рели-

то, что скрыто отъ премудрыхъ и разумныхъ, то от-

крыто младенцамъ 93), и по слову апостола: „буяя Mipa избра

Богъ, да премудрыя посрамить: и немощная Mipa избра

„ 94

Богъ, да посрамить кр%пкая

Значить, . можно заключать, примыкая кь мн%к-ию проф.

Олесницкаго, что цвль „ юродства” составляло отрицатель-

ное нравственнаго идеала и отрицательное

B03llY:cTBie противь испорченнаго общества. Въ самомъ

исходя изъ и безпорядочности жизни, кото-

рыми проникнуть гр%ховный MiPb, св. юродивые хот%ли

сокровеннымъ и незам%тнымъ образомъ вести его кь муд-

рости и кь нравственному 90), вс%мъ

своимъ показывая окружающему обществу, что

оно уклонилось отъ того нравственнаго начала, которое

должно управлять челов%комъ въ его нравственномъ по-

Св. юродивые обличали челов%чество своими не-

нормальными въ томъ, что у него отсутствуетъ

внутренняя внимательность, непрестанное

что, уклоняясь отъ своего оно д%йствуетъ не

по воль- БожЈей, опред%ляющей всю двятельность челов%ка.

а по воль и своего единственнаго гр%ховнаго

сердца. Частн%е, наприм%ръ, постовъ (св. Си-

меонъ Влъ колбасу), кощунствомъ въ церкви (онъ же бро-

саль ор%хи въ женщинъ въ церкви и въ св%чи), небреж-

нымъ кь церковнымъ они

являлись строгими обличителями тогдашняго индеферен-

тизма, болвзни крайне опасной, такъ какъ

ею не только не сознаютъ своего б%дственнаго

но и считаютъ его часто вполнЪ законнымъ, естествен-

нымъ, прикрывая его лицемЫЈемъ (напр.. сребролюбецъ-—

монахъ, обличенный св. Андреемъ),

наго чувства и нравственной воли. Но

являясь въ качеств% пропов%дниковъ положительнаго нрав-

ственнаго идеала путемъ отрицательнаго его

95) Прав. богос. Олесницкаго, kieBb.

ме. Xl, 25.

9-1) 1, Кор. 1, 27.

1823 г. S 57, стр. 211.