— 192 _
и старцы. И по слову Спасителя, въ д%лахъ въры и рели-
то, что скрыто отъ премудрыхъ и разумныхъ, то от-
крыто младенцамъ 93), и по слову апостола: „буяя Mipa избра
Богъ, да премудрыя посрамить: и немощная Mipa избра
„ 94
Богъ, да посрамить кр%пкая
Значить, . можно заключать, примыкая кь мн%к-ию проф.
Олесницкаго, что цвль „ юродства” составляло отрицатель-
ное нравственнаго идеала и отрицательное
B03llY:cTBie противь испорченнаго общества. Въ самомъ
исходя изъ и безпорядочности жизни, кото-
рыми проникнуть гр%ховный MiPb, св. юродивые хот%ли
сокровеннымъ и незам%тнымъ образомъ вести его кь муд-
рости и кь нравственному 90), вс%мъ
своимъ показывая окружающему обществу, что
оно уклонилось отъ того нравственнаго начала, которое
должно управлять челов%комъ въ его нравственномъ по-
Св. юродивые обличали челов%чество своими не-
нормальными въ томъ, что у него отсутствуетъ
внутренняя внимательность, непрестанное
что, уклоняясь отъ своего оно д%йствуетъ не
по воль- БожЈей, опред%ляющей всю двятельность челов%ка.
а по воль и своего единственнаго гр%ховнаго
сердца. Частн%е, наприм%ръ, постовъ (св. Си-
меонъ Влъ колбасу), кощунствомъ въ церкви (онъ же бро-
саль ор%хи въ женщинъ въ церкви и въ св%чи), небреж-
нымъ кь церковнымъ они
являлись строгими обличителями тогдашняго индеферен-
тизма, болвзни крайне опасной, такъ какъ
ею не только не сознаютъ своего б%дственнаго
но и считаютъ его часто вполнЪ законнымъ, естествен-
нымъ, прикрывая его лицемЫЈемъ (напр.. сребролюбецъ-—
монахъ, обличенный св. Андреемъ),
наго чувства и нравственной воли. Но
являясь въ качеств% пропов%дниковъ положительнаго нрав-
ственнаго идеала путемъ отрицательнаго его
95) Прав. богос. Олесницкаго, kieBb.
ме. Xl, 25.
9-1) 1, Кор. 1, 27.
1823 г. S 57, стр. 211.