75

B.uaaiz на квазеИ, каквмъ они пользовались, при томъ yazeHiH

цимъ посл%днвхъ, моглв—ли ети пастыри довольствоваться

устройствомъ школь только для первоначальныхъ зва-

могли—ли они довольствоваться частными Арами для сооб-

высшвхъ ggaHi\ только лицамъ взбравнымъ, уже заран±е

назначеннымъ для высшвхъ степенеИ в•ьцерковвоИ *pxiu,

й до какой степевв возможенъ втотъ преждевремевныИ выборъ?

Намъ кажется, что на всеь предложенные вопресы можетъ дать

отрнцательвыИ от“тъ только тотъ, кто, ори 0TcyTcTBiu ве-

посредственныхъ Птооисныхъ свид"тельствъ, откажется отъ

всякого noc06in со стороны историческвхъ c006paQHii, руково-

димыхъ здравымъ смысломъ и сходствомъ

m.•eHiB. Впрочемъ гь наше время слышится вер%дко голось

ястивы, чувствуется c03Bagie необходимости обратптьса кь не-

восредствевному pa3cM0Tp±Hio Визавт. образованности, чтобы

Этимъ pa3cM0Tp%BieMb удсввть себ± состоявје нашей собственноИ

пь древв"Ишую эпоху. «Можно—ли отказаться отъ

говорить одввъ достопочтенныхъ язсл%лователей вашеИ ста-

рвы, что, съ npBHBTieMb всеЬхъ пачалъ образовав-

воств отъ Грековъ, ваши предки у Грековъ должвы были искать

образцовъ для искусства и науки, должны были

вскать я хЬИстввтельво находили» 1? А чтобы такое

могло принести существевпую пользу вашей ваук%, прежде всего,

кажется, необходимо отв%тить на вопросъ: въ какомъ

ваходилась обравоваввость и въ чемъ состояли эти

начала XpncTiaHck0H образоваввостп у Грековъ въ эпоху принятја

вамп отъ впхъ XpacTiaHcTBa? Этого вопроса въ своем•ь

мы коснулись только въ общихъ чертахъ, и притомъ только съ

одной, близкой кь вамъ, точки 3prbHiH.

Наконецъ посл%дпее обстоятельство, касающееся образованно-

сти древней Руси, еще менгЬе можетъ представить нев•Ьроятвыми

Си. статью И И. Срезнсвскаго; памятники Х втка до Bauuuipa Святаго•

Изд. отд. Акад. Наукъ. т. Ш, стр. 57.