о

верхов-

вой вла•

сти у По-

3B6ix.

— 82

Это-то новое npaB0—ratio naturali8—II довершило

результатъ римскихъ Оно покорило Риму

завоеванные народы своей общежительной силой, чего

не могло бы сдВлать древнее „строгое“ право.

Не им'Вя jus gentium, въ котораго и про-

явился Римлянъ, государство ихъ

было бы безсильно. BceMipHoe государство, чрезъ ко-

торое наибол•Ве полно осуществилась древнмшая

идея верховнаго всеобъемлющаго закона, не могло

бы существовать, если бы оно опирало свою власть

тољко на мечъ и не имеВло бы т%хъ культурныхъ

силъ, которыя заключа.лись въ jus gentium.

Такимъ образомъ, мы видимъ, что гр е ч е с R а я

идея верховной власти, проникающая всю

политическую Грековъ въ видев о

неписанномъ законеВ и унаслгЬдованная Римомъ, въ

высшемъ своемъ стоиковъ—в ъ гл у-

б и н в своего смысла оказалась идеей

владычества.

З. Римлянъ.

Осуществляя эту идею, Римъ выработалъ своеоб-

разную форму государственнаго устройства, которую

предчувствовалъ еще Платонъ въ о

ной форм•В и которая нашла теоретическую

pa10B јив депИпт. It.aqae Рори1пв Ьтапив, partim вио proprio,

partim communi omniom hominnm jnre utitur О, S 1).

и в t i п i а п i. InBtitutionam libri 1V. (LipBiae, 1847). [ив natnrale

eat, quod natura omnia animalia docuit. Нат illud поп humani generiB pro•

prinm est, sed omnium animdium, quae in coelo, qaae in terra, qaae in mari

nueuntar (Lib. 1, tit. П, pr.).

Sed natumlia quidem jura, qua6 apud отпев gentes peruque servantar

divina quadam providentia eonatituta, semper forma atque immutabilia pr-

m.nent. П, М).