6

честь знаменитаго греческаго поэта. Прибавка сдова „Гомера“ кь

золотой щћпи указываетъ только на то, что со временъ

Гомера золотая цфпь стала символо.нъ того, что все въ природ

%связано между собою. Такимъ же символомъ служило и кольцо

Платона.

И.зњЬстную съ цјьпью Гомера и кольцами Платона

представляютъ, впрочемъ, и круги превортской ясновидящей. Безъ

сомнТ,нЈя, эти круги относятся скор•ье ко внутреннему духовному

Mipy ви$нья, откуда они уже переносятся во внеЬшнШ видимый

MiPb. Это не значить, что одни изъ пихъ принадлежать внутрен-

въ обоихъ Mipaxb; ибо MiPb собственно одинъ, но состоитъ онъ

изъ см±няющихся одно другимъ .

Ничто не существуетъ отдљльно, каждая вещь служить звено.мъ

въ и находится въ зависимости отъ другихъ. Очень удачно

выражаетъ это Лассаль въ с.,тВдующихъ с.товахъ: „Глубокая фило-

софская идея лежитъ въ томъ, что никакое отхЬльно не

можетљ быть познано; только лшпь въ органической зависимости

отъ и своего въ общей жизни духов-

на.го и физическаго мЈровъ можетъ быть истинное значе-

Hie каждой вещи“.

Изъ книги надо привести еще мгЬе.та:

Авторъ показываетъ въ своемъ такъ глубоко и

у(укдительно настоящее вещей отъ общаго духа Mipa,

что тотъ, кто не соглашается съ нимъ. самъ виновенъ въ своей

с.тЬиот'в. Но усердный искатель мудрости увидитъ .здтсь тотъ свеКтъ,

который онъ напрасно искалъ въ другихъ философскихъ книгахъ.

Ибо большинство мудрецовъ, какъ видимъ изъ опыта, противоО

чать другъ другу въ своихъ различныхъ системахъ. Большинство

новмшихъ ученыхъ ничего не хотятъ слышать о духовныхъ сущ-

ностяхъ и все строятъ на законахъ механическаго По-

тому природа получается у нихъ искусственной; меньшинство со-

знаетъ, какъ безпочвенна такая постройка, но B.wbCT0 того, чтобы

отказаться отъ вскормившаго ихъ и пуститься въ поиски

за правдой, они попадаютљ въ западню схоластическихъ причудъ.

„Вст ваци каждая сама по сеть не чтпо иное, ка.къ этотъ

Дусь въ болте или менте прочномъ или со-

средоточенномъ Но объ этомъ поговоримъ впосл%д-

полн%е.

Общанное въ „Золотой щЬпи“ чистое о прирохЬ содер-

жится въ знаменитой „Tabula smaragdina“. Въ о ней