сказано: „ Налљ трижды ве.тикјй 1'ермесъ въ своей смарагдовой

таб.аицп, которая по праву заслулсиваетъ высшей

изъ нашить философскихъ символическихъ книгъ и

Гермесовыхъ наукъ, представилъ въ маломъ объемеВ упомянутую

систему истиннаго о прирохЬ такъ основательно и богато,

что сошелся въ своихъ основныхъ съ самой великой

изъ вс:вхъ наукъ о Моисея” .

незабвенный авторъ избралъ это прекрасное древнее

руководящею нитью своей и такъ ясно обрисовалъ его намъ

въ евоемъ „КольщЬ 11латопа”, что это послеЬднее можно раз-

сматривать, какъ кь „Смарагдовой таблищЬ 1'ермеса”.

Чтобы јапш ува.жаемые и братья всегда имеЬли передъ гла-

зами эту нить А[йа.дны и свЈ;ря.ли бы съ ней положе1йе нашего

я привожу эти з;кВсь.

авт( чт....

Если мы отрекае.мея отъ зд•Ьсь всей смарагдовой

таблицы, бывшей съ МП столТя въ такомъ почетт у алхимиковъ

и естественниковъ, то это деЬла.ется не безъ она по своей

лапидарной сжатости просто непонятна и требуетъ пространнаго

ра.збора, да и кро,М'Ь того вс'ь главныя мысли ея нашли прекрасное

выраже[йе въ „Aurea catena Homeri”.

Кто скрывается подъ псевдонимомъ „Phlebochron

“ — мы не

знаемъ. Изв'встно только, что оба 6epMlI(2kie Розенкрей-

цера— 1оганнъ-Готфридъ Югель (1707—1786) и 1огашљ-Христо-

форъ Вбльнеръ (1732—1800) изда.ш эту книгу въ 1781 году, ко-

торая усердно читалась и толковалась всюду, особенно же въ Гам-

бургскомъ кружкт Розенкрейцеровъ.