П ОБРАЗОВАНИЯ СЛАВЯНЪ ДО му.

еть плодомъ въ чемъ

убжждаеть ,насъ uc,TopiA просв%-

rgeHifI народовъ.

Перехода отъ поэзћт кь проз-Ь,

я пересмотрю теперь еж памятни-

ки у Славлнскихъ народовъ, а имен-

но: Священное IIncaHie, }krrrrin Свя•-

тыхъ и Пропов%ди, lIcrropi10 пли

9)

Л•втописи, Клехды (сказки.

пли

пов•ћстн о важн%йшпхъ происше-

cTBiRxb своего и чужеземнаго Mi-

ра, наконецъ, народныя поговорки

и пословицы.

1. Со. Иисанге, Сся-

тпыа}б и ИропосљДи.

Древн1;ЙшТ памятникъ Славян-

скоЙ письменности есть Священное

IIucaHie, котораго спнсокъ , какъ

выше было сказано, относитсн кь

XI в. Впрочемъ, у насъ есть древ-

1-rhtnnie списки духовныхъ творе-

именно , относяп$еся кт» Х

в. Это переводы Лоанна , икзарха

Болгарскаго, Греческихъ произве-

денТ духовнаго ; они

началомъ своимъ обязаны Симео-

ну, кннзю Болгарскому (младшему

сыну Михаила, перваго н—

скаго князя Болгаровъ), кото-

рыЙ любилъ духовныж и

пауки и находилъ особенное удо-

въ св. 1оан. Зла-

тоуста и другихъ 1. Какъ видно,

Славяне (по крайней м-Ьр•Ё нз;ко-

торые) сначала не пмФ,ли полнаго

перевода Св. Писан(л; ибо до сихъ

порь мы пе встр%чали рукописи,

которая заключала бы въ себ•ћ ЦТ-

лое. только въ XV и xvr в.

вышли полные переводы Св. Пн-

canin, теперь въ Си-

нодальноЙ Московской 6ii6.'Iio•re.

Калайд. стр. 14, 15.

к•ь2. Поляки п Чехи, должно быть,

уже въ apeBHif1 времена читали

па отечественномъ языкеЬПсалтырь

п Святыхъ. Въ школахъ

найбол%е учили томошество 111зть

1!салмы и другП набожныл пжснп.

Такъ св. Вячеславъ п ВоЙтТ,хъ ,

въ Будд%, другой въ Д*;-.

вии•в (Магдебургћ), учились 11171 ь

псалмы Давида, о чемъ свид%тель-

ствують легенды , onncb1ea10LLl“iiI

жизнь етихъ святыхъ м ужей. Въ

з были посылаемы въ

монастыри дочери

чтобы научиться тамъ п•Ьть пс,ал-

мы.

Въ Польш%, какъ говорить г. Ле-

левель (въ Виленскомъ еженед%ль-

ник•в), съ незапамятныхъ временъ

читали 71GI,ITia Святыхъ, особенно св.

потомъ св. Станпслава, ко-

то рые были покровителями Вели-

кой Малой Полкши. BbTIexiH най-

бол%е читали жизнь св. 11p0k0IIiH,

основателя Славянскаго монаствтря

па Сазав•ь; размышляли о страда-

11in. Господа, описанномъ стпхамп;

также >k11TiiI лпцъ, играющихъ

главныл роли Въ Новомъ

какъ-то: Магдалины, св. До-

ротеи и св. Ансельма. ВСЁ этн

TBopeHia находлтсл въ

ДРСВНПХЪ Чешскихъ стихотворе-

(Starobylzi sklad6nie).

Pycckie князья любили бес%до—

вать съ духовными, которые ооъ-

нснллн имъ божественное п св%т-

ское таковы,мъ быль въ

XI в. князь Святославъ , кото—

раго оогатое книгохраннлище до-

ставило чернецу 1оан—

пу длн сбортка

2 Калайд. стр. 97.

5 по словамъ Космы , стр. S1.

Л Калайд. стр. 104. Сочинитель ошибает-

сл. Этотъ сборпнк•ь ссть просто переводъ

5