овРл:зовлнш с.ивлнт, до в.
c00iI•I. Какъ Нћ•огда ГреческЖ му—
дрецъ свелъ съ небесъ на землю ФИ-
лосо«1Йю, такт, н Славяне, им}зя свою
сооственную не станутъ
повторять чужой, своимъ умомгь н
по своему основавши мудрость на
народныхъ началахъь Славяне, изу-
чпвши вн±шнюю н внутреннюю
жизнь, узнаюсь, что IIXb предки,
черпая мудрость изъ или
изъ опыта, бол%е всего старались
высказывать свое въ по-
словицахЪ, что они почитали ру-
ководствомъ и ВмТ,ст-Ь
ocH0BaHieMb благоразумнаго дТЛ-
Такимъ образомъ, посло-
виды можно было бы назвать ско-
ропнсыо мысли Славянина; онъ вы-
ражалъ въ нихъ вкратц1; то , о
мемъ найбол%е размышлялъ, обра-
щан BHHMaHie на отечественныя
плп чужеземныя
пли разсматривая свои частныя
0THomeHia. Короче сказать, въ по-
словпцаХъ заключаетсн
Славянъ, сокрытая въ ннхъ, какъ
искра твердвйшемъ Эту
искру еще не могла , и до тћхъ
порь не можетъ, добыть и обна-
ружитЬ умственная сила Славян-
скихъ ученыхъ, пока не явится зна-
МеннтыЙ талантъ н приличным'ћ
opyaieMb, имъ же нзобр±теннымъ,
ме извлечеть огня нвъ сего кам-
ня , который тверд•ће алмаза ; до
тЬхъ поръ, пока онъ не выведетъ
общаго правила изъ пословицъ
собранныхъ пь одио ц±лое п рас-
положенныхъ въ хронологическоМ'ћ
норлдк±.
Дла этой ц•Ьлн, мы
должны очистить путь будущему
Славянскому ФИЛОСОФУ , чтб тре-
бу еть много труда ;
мы должны
собрать древ:йл пословицы, прнт-
чн Н cpaBHeIJiH П показать , кь
какому временн относится каж-
дая пзъ нихъ. Такпмъ образомъ
мы дадимъ ему средства разга-
Дать, какъ народъ постепенно 1)аз-
вивалъ свой умственныа силы, какъ
онъ создавалъ пословицы, углуб—
ляясВ въ предметы , подлежап$е
его чувствамъ; какъ онъ слагалъ
притчи , обращая свою мысль на
важныя н почерпая
нзъ Инхъ ; наконецъ
Какъ• онъ cpaBHeHia одного
предмета съ другнмъ п , выводя
нзъ него заключе{йе , составлялъ
Для себя правило жизни. Слт;дул
этимъ путемъ н не прибавляя сво;
ихъ мыслей кв пред-
мета, но добывая нзъ него искру
1)азума ,которащ со временемъ, дол—
жна зажечь для Славянскихъ на-
родовъ св$;тило Филосочйи, буду-
изыскатель зам'Ьтпть, что вт
пословицахъ видТ,нъ топ же самый
отпечатокъ , который знаменуетп
характеръ н n093i10 сего народа.
Пословицы представлають народу
мысли, то н•ћжныя , то сатириче-
Ckia; разбирають достоинства
недостатки каждаго Меловжка и каж-
даго семейства порознь, и пред пп-
сывають, чего должно пзб1;гать и
мего придержпватвсн. Упоминая о
пословицахъ, притчахъ н сравне-
1Йлхъ Польскаго, Чешскаго н Рус-
скаго народа (за недостаткомъ источ-
никовъ, мы мало что можемъсказатћ
вд•ЬСЬ о Закарпатскихъ Славянахт,),
л старался собрать нхъ вм1;стК, не
д•Влал стромго (при
Yka3aHi1.I источииков*ћ можно зам1;-
тпть, какому народу принадлежить
каждая пзгћ нихъ). Читатель, раз“
сТатривал 11-хъ и вникая въ источ-
инкъ, откуда он1; произошли, уб•ь•
днтся въ томъ, что послови-
цы цТ,лнкомъ взяты Славянами у
чужеземцевъ; такнмъ образомъ у
Русскпхъ уже въ XII в., какъ ете
6
Гисуд рственная
ордена Ламина
СССг
В. И. ЛЕНИНА