54

• ОЧЕРКТ, исторш ППСЬМВННОсТИ

Сюда должно причислить тачке

Константина и Влад:пйра Все —

володовичей. Ярославъ ВладшЙ —

ровичь приказывалъ переводить на

Славянс!бй лзыкъ много кнпгь, а

переведенныя переписывать въ М;-

сколько рукъ для (это

его слова) православныхъ. Св. Ев-

«»pocHHiR, дочь Полоцкаго князя,

занималась днемъ и ночью пере-

церковныхъ кпигъ.

Княжна Верхуслава была знаменн-

5

тою покровительницею ученыхъ

Особенное BHHMaHie заслужаваеть

Влад:пйръ Всеволодови чь, Моно-

махъ, который, въ нравоуче[йн сво-

имъ сыновьямъ , данномъ •передъ

б, оставилъ намъ прекрас-

ный памятникъ благочестивыхъ

чувствъ тогдашняго в•Ька, принося-

щихъ честь тому, кто быль оду-

„Не постъ ( гово-

шевленъ

ритъ онъ) , монашество спасаетъ

насъ, но благод%т-йе. Пе убивай-

те ни праваго , ни виноватаго ,

ибо жизнь п душа

священны. Я не даваль б•ћдныхъ

п вдовь въ обиду сильнымъ, самъ

смотржлт, за церковью за боже-

ственны.мъ Въ собра-

Pocciicrtnxb сочине1Нй XII в.

есть много пропов•ьдей , отличаю-

ЩИХСЯ ВЫСОКИМЪ kpacH01YIBIie.Mb :

ни ОДИНб нароГ)б пе моас,етб по—

хвалиться поДобны.11б памятнико.11б

отечественнаго Вб сем;

ВЉКЉ.

Сколь прекрасна Чешская сло-

весность въ поэтическомъ отноше-

« съ Греческаго подлинника , какт, дока-

заль ужс г, Востоковъ въ своемъ Описа-

Румяпцевскаго Музея, Примљч. О. Б,

5 Ист. Лит. Греча; также въ

приб. стр. 408.

6 Въ, такъ названной, Духовной Монома-

ха, у Карамз, Т, П.

HilI , столь б%дна прозою , посл•Ё

которой осталось намъ только не-

много пам ятниковъ, пом%щепныхъ

собранп„) древнихъ Чешскихъ

cTHxoTBopeHii (Starobyl[i sklad5nie).

Памятникомъ такого рода есть пись-

мо съ неба , въ которомъ прика—

зывается платить духовенству де-

сатину налагается на

ка ждаго, кто только ослуЁлитсл не

в1;рить, что это письмо написано на

неб•Ё рукою св. Петра. Сюда же отно-

снтся отрывокъ пзъ на

Св. IIucaHie, зам±чательный по спо-

собу того в%ка.• „Часто

Богь даетъ людямъ богатство въ

Haka3aHie, чтобы валялись въ

немъ , какъ. въ ГРЯЗИ нечистыя

свиньи; и въ семь отноше1Йн Борь

поступаеть съ ними, какъ хозяинъ

съ теленкомъ. Онъ утучннетљ во-

ла, чтобы посл$; убить его.” Дал•Ье

пропов%днпкъ обращается кь д•Ё—

тлмъ съ сл%дующимп словам п :

„Мплыя д•Ётп! под-

ходять кь Господскому столу н

не хвалять его, какъ свиньи, ко-

торыя, нажравшись н не поблаго—

дарившп Господа Бога, отходять

отъ •корыта. Есть люди, которые,

моллсь Богу , просить Его, сами

не зная о чемъ; они подобны бе-

зумцамъ, строющпмъ и на льду.

Ледъ разстаеть п з;мокъ, выстроен-

на немъ , разрушптсл ; такъ

эти безумцы погибнуть , когда

нвится кь нимъ смерть.

просясь Бога, чтобы простплъ имъ

гр•Ьхп, все гр%шать по прежне-

му : они подобны челово;ку , ко —

торый тонеть въ pt,k'b, положивши

себ± за пазуху камни, н кричитъ:

, Помогите мн•В : меня тянетљ ко

Какъ же , различны этв пропо-

отъ церковныхъ словъ К и-

рилла Туровскаго! Какая просто-