77

ГЛАВА Ш.

1оаннъ

Въ главеЬ мы установили, что такъ-называемый ЛбТ0<

d7t06etxrtwk (А) им'Ьетъ своимъ источнивомъ N й

1оанна Дамаскина; въ главгђ П мы постарались доказать, что

лица и N суть лица и событјя вполнт и

помимо N не совймъ безъизв•Ьстныя. Тавимъ образомъ, благо-

дара N, одно изъ популярнишихъ псевдо-дамаскиновыхъ тво-

становится впервые на твердую почву, связывается съ

опредћленными лицами, временемъ и Популярность, и

сгЬдовательно, историческая значительность А видна навь изъ

большого числа еа рукописей, тавъ и ивъ многочисленныхъ ея

отголосковъ въ позднмшей литератургЬ и изъ нгьвоторыхъ иКоно-

графичесвихъ памятниковъ: едва ли можетъ быть сомнткйе, что

рисунокъ лицевой псалтыри, параллельно: иконо-

борца, закрашивающаго икону Спасителя, и подносящаго

распятому Спасителю оцетъ и желчь, внушень А. гл.

(333D—

336А)

Но это тольво половина д±ла. Мы видеьли, что А сравни-

тельно съ N представляетъ, ва ряду со сходствомъ, и огромныя

и несомн'Ьнно кь своей выгодгђ. кипр-

сыгралъ свою главную роль въ полемик% съ

иконоборством.ъ не лично, и не чрезъ ееосева, а

благодаря талантливому редактору или редакторамъ А. Н'ђтъ ли

средствъ возстановить этой перехЬлки N въ А, и ува-

зать хотя бы главное лицо, въ • ней участвовавшее?

Изъ кь А (Migne 95, 305 —

308), мы знаемъ, что это приписано 1оанну Дамас-

кину въ трехъ спискахъ: Reg. 1829, Bodlej. 274 и Caesar.

144; оно озаглавливаетса зхћсь Лбто; etc. Изъ

Reg. 1829 взять печатный текстъ, снабженный

Bodlej. и Sorb. (?). Въ четвертой рукописи, Reg. 2428, это

озаглавлено: ' 'IodYYOU

*) Н. Повр о в с Rit, Очерки православной стр. и 192.

Саман надпись въ взята явь А.