86
.34=770). Но зато эта цифра 770 совершенно совпадаетъ
съ вычисленной нами выше датой
и показываетъ: 1) что
авторъ св. Стефана, Стефаиъ пользовался
2) что авторъ аттрк. написалъ не hLE'. а и З) что онъ по-
лагалъ рождество Христово около того же времени, какъ и мы
(753 и. с.). Ошибка Paris. 1115 возникла. в•Ьроятно, изъ со-
сЬдства • цифры 45 (отъ начала иконоборства), которая
на предъидущую: писецъ вм%сто 736 поставилъ 745.
Стефавъ схЬлалъ изъ
исправному
тексту, и фраза въ Стефана, утвердилась
въ литератур'ђ. Прямо ли, или чрезъ посредство какого-нибудь
Германа онъ ее получилъ—сказать трудпо. Но вотъ что
интересно: эта самая Р'Ьчь Германа, въ н•ћсколько лишь иной
диствительво сообщается въ его, напечатанпомъ
А. И. Па п а допу е раме всо м ъ Bll3i'.o-
' Ауёхбо:а ёПтгдх6, стр. З— 7); и словъ, пась интере-
сующихъ, тамъ вакъ разъ п%тъ. Издатель относить это
кь концу VIII В'ћка; если такъ, то едва ли Стефанъ,
въ 808 году, им'Ьлъ уже какое-нибудь другое
и втрнгЬе, что расчетъ .а•ьтъ отъ BockpeceHiH онъ прямо пере-
писалъ изъ XT,it:. Но не скроемъ, что датировка изда-
телемъ для насъ ве вполнгћ уб±дительпа. Онъ ссылаетса на то,
что де авторъ подвигнуть кь повидямому,
духовнымъ сыпомл самого Германа: (молится
авторъ святому) (6; кт.
Отсюда слгЬдуетъ, думаемъ мы, только то, что хро-
звали Германомъ въ честь св. Что бео-
фаиъ пользуется по наи:ему, сомнительно. CB'h-
житЈя нео•ћдко противор'Ьчатъ ееофану; въ немъ есть
ошибки, которыхъ у ееофана нгЬтъ: адраммитинъ ефес•
см'Ьшанъ съ ед. ефесскимъ, сыномъ Апсимара:
Констаптина полагаетъ посый 6eci)W Льва III
съ Германомъ объ и пр. ошибки трудно
приписать автеру VIII В'ђка, почти современнику
Итакъ повторлемъ: 6tdioro; написань въ 770
году, и с.тЬдовательно оригиналь Paris. 1 15 не могъ быть
написань panrbe, Ч'Ьмъ мы опредЕили, т. е. въ 774/5 году.
Съ другой стороны, срокъ 770—775 годъ такъ малъ, что, мо-
жетъ быть, не будетъ слишкомъ см'1;ло предположить, что С
въ Paris. 1115 представляло собою не списокъ, а
авторсњую рукопись. Мы вид'ћди дал•Ье, что С, вгЬроятно, есть