270

ДРЕВНВЙШАЯ ПСТОРIЯ УЧРЕЖДЕНIЙ.

случайно въ юридическихъ трактатахъ при изсл±-

о между римскимъ clos, кь которому, кань

предполагаютъ, они относятся, и cloariann, т. е. приданымъ,

состоящимъ изъ поземельной собственности («dower» 0f lands),

прмнятомъ въ правЪ. Но д±ло въ то.мъ, что тра-

дицйј, поддерживаемыя церковью, были преимущественно тра-

римскаго dos, причемъ практическою являлось

06e3neqeHie жены изйстнаго рода имуществомъ, котораго мужь

пе могъ бы самовольно лишать ее, и которое должно было

перейти кь ней послев его смерти. ВС'Ь обычаи, которые

пмЈли силу въ Европгь, по крайней въ главныхъ своихъ

принцппахъ, сложились подъ церкви; но частное

уже установившагося принципа было чрезвычайно

разнообразно. Поземельное приданое права (отъ

него теперь почти не осталось никакихъ сл±довъ), при кото-

ромъ жена, переживавшая своего мужа, получала одну треть

ренты и доходовъ съ его пом±ст1Ћ, принадлежало кь весьма

распространенному въ западной Европ± классу

весьма сходныхъ по своему общему характеру и часто упоми-

наемыхъ какъ doarium, но значительно разнившихся одно отъ

другаго въ подробностяхъ. Эти безъ coMH'hHia, обя-

заны своимъ той заботливости, съ которою

церковь старалась снова вызвать кь жизни римское обязатель-

ное dos, отъ котораго, въ этомъ смысА, произошло doarium,

несмотря на то, что это посјЊднее могло им±ть отчасти гер-

манское и что оно сдучайно приняло форму 5

весьма несходную съ первоначальнымъ Н съ

своей стороны уйренъ, что другимъ c,1ijxcTBieMb этого по-

стояннаго церкви было развптје того сильнаго чув-

ства въ полезу dotation, т, е. приданаго дочерямъ,

которое распространилось въ большей . части Европы, препму-

ществепно въ странахъ, испытавшихъ римскихъ идей,

и которое почти всегда изумляетъ людей, знакомыхъ съ та-

кою страною какъ по своей зам±чательной интен-

спвности. Это чувство является экономическою силою значи-

тельной важности, такъ какъ оно послужило главнымъ источ-

никомъ привычки кь и капитала, от-