ВЕРХОВНАЯ ВЛАСТЬ,

289

ноМъ законгь. 11оложительные законы есть обра-

щ'аемыя верховнымъ властитејемъ кь свопмъ подданнымъ, воз-

на этихъ послеЬднихъ долгъ или обязанность и угро-

или HaI•ta3aHieMb въ случат

Право есть предоставляемая верховнымъ властителемъ н±ко-

торымъ членамъ общества возможность или власть примФнять

эту кь подданнымъ, нарушившимъ свой долгъ. Bci

эти о правТ, обязанности, законеђ и нахо-

дятся въ такой же зависимости отъ первичнаго понятјя о вер-

ховной власти, кань звенья висящей цтпи—отъ ея са-

маго высшаго звена. Но верховная власть, сообразно системъ

Остина, не имђетъ другихъ атрибутовъ, кромТ силы и вс.йд-

CTBie этого «законъ», «право» ' и «обязанность» разсматрива-

ются здеђсь исключительно, какъ продукты принудительной

силы. Такимъ образомъ получаетъ первич-

ной и наибол'Ье важной части въ цгђломъ ряду понятЈй, и со-

общаетъ свой кодоритъ всЪмъ остальнымъ. В'Ьроятно никто

не затруднится допустить, что законы д±йствительно им'Ьютъ

такой характеръ, какой приписывается имъ Остиномъ, по сколь-

ну они исходятъ отъ положительнаго законодательства. Но

лица, въ числ± которыхъ можно насчитать людей съ

умомъ, оспаривали что громаднаа

масса такихъ юридическихъ правилъ, которыя никогда не были

предписаны никакимъ органомъ государственной власти, ишь-

ющимъ характеръ законодательнаго, все-таки представляетъ

собою верховнаго властителя. Относительно обыч-

наго права тт.хъ странъ, гхЬ законы не изложены въ кодек-

сахъ, и преимущественно относительно обычнаго

права, часто утверждали, что оно имрђетъ источникъ совер-

шенно независимый отъ верховнаго властителя, и существо-

вали цтлыя по этому вопросу, которыя Остинъ отвер-

гаетъ кань темвыя п неудобопонятныя. Тань и Гоббсъ,

онъ старается подвести обычное право подъ своей

системы, установляя существенно важное для этой цеђли пра-

вило: со стороны верховнаго властителя есть уже

поведТ}йе». До поръ, пока обычаи не поддерживаются

судебными мТетамя, они являются только «положнтельною