ВРИТИКА И ВОШОГРАФШ.

ЫравшеИи общины, в вогда стали приходить фне, еретики обр-

тились въ съ слоими: , Подайте, почннные, общать вахавану,

половину ид мовты, вли масаву. Вываетъ у Мщвны нужда

необходимыхъ ищахъ•. Сдучилва тутъ при этомъ Ли, сынъ Ка-

пвдавв; онъ пртейовиъ и ттрихь јранамъ: Де давите, по-

чнвнне, общвв± девељ•, cazilczie сыны ве upieu.uo“ впо и

Mipaze, ве внеми ет словаиъ, вадаил общив±, и въ

ту зе ночь 6paTia подЬип миостнво на дол; одну долю

ирџохихи ЛИ, но топ Ивергъ гр±ховвн gpnooezie.

Пришель свавдиъ; сватые мужи, CTPI'ie асвггы, блюда чв-

“eBia, домны были о соблазна.

ВайшаЈйеваа 6paTia, иеноившааса Ваввипупава, въ тому ве ва-

авиа Ма ве ставатедною, но и допускала, того,

диать г»швыхъ вовшитњ: по nogaTiaMb eFBB0Bb, не г»шво было

монаху брать иато и смро; пац вовшитгь кь пищВ, одно

еђдалвщамъ, два въ обрадовъ; навоиецъ посхђдв.

еуиовно нытыргвутН ва сход“ учило, что ври“ръ учитела

им“тъ ди учении BHueBie.

Новшества были одного харавтера: во всВхъ ихъ

или иен“ сильное 0TcTyueaie отъ стргаго иветивма; сравне-

Bie втвоторыхъ пь нихь съ существующвиъ падтсвимъ и-

вовоиъ поучительно по многимъ првчиваиъ, гпвныиъ ze *зоиъ

вотку, что внасват, вавъ пло cxuaHie о втрмъ пди-

петь на о врени окончательной каина.

ВВ дать пуввтовъ TTyueHit носатъ паТсввхъ тевстахъ

спецшьвыа BB8BHia. Первн “uaqaewa терминомъ:

,сшь въ рой а . Еретики позволяли д%пть вапиы соли ва тон

иучай, когда шри трпа± ве иучитса тавотй. На это“

дунвп быть чцевъ; отвергаа грвховвое община

увазывп п одно правило ввить, глаголемой освободительною

Дратвмовша; оравио гпсило, что вивое Bnaie поасовъ—

гОхъ, исвупвемни B0kUHiub. Авторъ norbcTB0BBHia о вторь со-

брТ пою ссыпою на прввдо Пратииовши бы хот•ьхъ пока-

вать, что ивросъ быль вопрсомь принципШьной важ-

ими; иеиЈе запасы сохи осуждались, новшњгш отвергал— потому

чт въ немъ соиршевво справеџвво усмотрьи 0TTyueHie

мьговъ нищенства; uakia вабтч о завтршвеиъ дн%, иакое

свопидоиство, въ иввхъ бы ничтожвыхъ равйрахъ ово ви прояв-