— 12 —

уже не принимися за нее. Если согласиться съ этимъ, то ока-

зывается, что текстъ гвтописи нужно оканчивать гораздо раньше

481 года, именно: или 484 г., или 489 г. или, даже, 494

годомъ. Мы знаемъ, что Чунь-цю продолжается до смерти

т. е. до 479 года; кто же продолжал гвтопись? Одни ученые

приписываютъ Цзо-цю-мину, друийе же— ученикамъ

Такимъ образомъ мы видииъ, что даже защитники древности

Чунь-цю несогласны между собою относительно года

Мтописи. же ученые относятъ Чунь-

цю въ временамъ Ханьской Въ Хань-шу говорится:

„ когда возвысилась Хань, то Чжанъ-цанъ, Цзя-и,

Чжанъ-чанъ и Лю-гунъ-цзы составили Чунь-цю" 1). У Мэнъ-

цзы слјдующее, довольно странное, „когда

с.тЬды (т. е. Вановъ были погребены подъ пепломъ (т. е.

сожжены). то и стихи (ши) погибли; когда стихи погибли, тогда

уже была составлена Чунь-цю" 2). Повидимому, 3Д'Ьсь говорится

о ЕНИГЪ. Мы знаемъ, что cozzeHie ЕНИГЪ 8) произошло

при Император'В Цинь-ши-хуанъ•ди, царствовавшемъ съ 221 по

210 г. до Р. Хр. Раньше этого не упоминаетъ о ка-

вого либо преслыовати книљ. Но вакъ же Мэнъ-цзы моть знать

о книгъ, когда онъ жиль задолго до этого собыМ

Д'Ьло въ томъ, чтб Мэнъ-цзы выдуманъ позднмшими

цами, а не историческое лицо 4). Приписавъ Мэнъ-цзы выше-

приведенныа слова, ученые посл'Ь спохватились, что допустили

такую грубйшую ошибку и стали весьма натянуто толковать это

Мсто. Если придать Мру словамъ Мэнъ-цзы, то оказывается,

что Чунь-цю должна быть составлена въ начал'ђ

Хань. Наконецъ, послјдняя группа ученыхъ признаетъ

1) Цаинъ.и-као 169 гл. 1 стран.

2) Цзинъ.и-као 168 гл. 1 стр. Въ Китайскомъ текств такъ: Ванъ-чжэ•

чжи.цзи.си-эрлъ•ши (Ши-цвинъ

3) Нужно заммить, что ученые, кань Чжу-цвщ

отрицаютъ книгъ и ученыхъ.

4) Религш Востока с. В. П. Васильева, 35 стр.