— 14 —

письменность достигла до высокой снпени 1). Великт

Юй (2205—2197) такт и“р'Ьдъ письменность. Съ этого вре-

мени письменность начала весьма быстро развиваться; явились

записывавппе и Государей. При

Савой (2205—1783) и Шанской (1783—1134)

опять игђсколько разъ изобфтаетса письменность. Вэнь-ванъ,

отецъ Чоуской изобрјлъ письменность 2).

При (827—780) историкъ, по имени Чжоу, изо-

брвлъ письменность. Всј эти изо$татели письменности, вонечно,

выдумка Китайской лжеобиљной Китайская до

Чунь-цю положительно недостойрна, что доказывать

звсь не Мсто 8). Китайцы ос,обенно настаиваютъ на томъ, что

изобфлъ и развиль письменность: но въ этомъ можно

усомниться. Первымъ, вто изобрјлъ и ввелъ письменность, быль

Ли-сы, министръ Цинь-ши-хуанъ-ди, объединившаго Китай. Но

письменность, введенни Ли-сы, была неудобна по множеству черт.

При Ханьской Чэнъ-мо усовершенствовалъ письменность,

Ьто и есть ш-вэнь, почеркъ) 4). Этцмъ почеркоиъ Ч-

вьнъ; по сви$тедьству нгВкорыхъ ученыхъ, кавъ-то: Лу-дэ-иинъ,

Янь•цуй и др., были написаны книги и толко-

BaHie Цзо•цю-мина 5). Допустимъ, хотя это против$читъ исто-

ричесвимъ даннымъ, что изобрђлъ письменность и пи•

саль свои книги почеркомъ гу-вэнь; но кавъ же

Мьяснить то, что отысканныя, посгћ книги не могли

читать, хотя онј были написаны твиъ же самыть почеркопъ,

кань Чунь-цю и ея цжыми и невреди-

мыми? Чунь-цю и комментаторовъ ея читали, а остальныя книги

1) См. Цвунъ-•у.дуань-чжи, Лунь-юй-би-вао-цвв, Чунь.цю-шань.минъ•

бао и др.

2) НВкоторые историки приписываютъ Вэнь-вану только распрострв•

HeHie Формуль (гуа) И-цзина и календаря. См. литогр. ПримјчанЈя

въ Чунь-цш З стран.

3) О недостовјрности древней Китайской мы писали и, кань

кажется, доказали это.

4) Си. сборникъ И•ши, 159 гд. стр. 20, 21 и 22 стр

б) Цвинъ-и.као 169 гл. З стр.