Чжи-во-чжэ.ци-вэй-чунь-цю-ху

Мэћъ.цвы.

Педантство и буквоыство всегдаи всюду. приводили шь пла-

чевныиъ результатиъ; но нигд'Ь онј не проавдались .съ. тавою

силою, какъ въ Китц нигдј не были тавъ гибедьны результащ,

вакъ въ Срединномъ царствј. Благоддра своимъ классическимъ

внигамъ, изучаиымъ съ ивупитедьнымъ pBeHieMb, Китай погравъ

въ однажды выработанныхъ формахъ и впалъ въ .уи-

ственный застой, отъ котораго едвали скоро омодитса. Ны-

нјшнее плачевное и жалкое положете Китад—результатъ Конфу-

Еслибы Китай давно бросилъ свои uaccUIecEia книги,

то онъ стояль бы высоко на ступени умственнато Правда,

въ начал'В сослужило великую службу, желая по-

ставить науку на ту высоту, которую она должна и“ть; оно

способствовало общественной и семейной жизни. Но что

было пригодно и имгђло цјну за 2000 лжъ, то теперь уже не

им'Ветъ никакой цЈны. Теперь книги ид

Цвины предетавлаются для насъ безсодержатедьными и ничего

не стоющиии. Въ самокћ д'ьл'в, Шу-цзинъ—это ребачесваа бол-

товня о государственномъ и т. д.; Ши-цзинъ, счи-

таеиый Китайцами за высшую есть верхъ безсмыслицы;

И-цвинъ—гадатиьни книга, въ родгЬ „Орра; “ Ли-цзы—сбор-

никъ и Чунь-цю сухая номенклатура

г. до Р. Хр.), исторически недостойрнаа. Но, не смотря на