древность Чуаь-цю и у.тшрхдаетъ, что текетъ не дошедг. до

въ первоначиьномъ видев, а лишь въ редати, соланной

при Ханы Ма-дуань-динь говорить, что текстъ Чунь-

цю, составленный Фу-цзы, неизв•итенъ ддя потомства. Цзинъ,

до жасъ, составленъ, прд Хаю, изъ трехъ

Первоначально, издое изъ 3-хъ толковант

свой тевсть, потоиъ эти тексты были соединены и исправлены,

что и составило текстъ Чунь-цю 1). Тань-чзу гове

ритъ, что самый текстъ Чунь-цю, равно и сдери

передавали устно и только при Ханьской динаийи явился въ

письменномъ вип 2). Интересно бы знать, какъ Чунь-цю и тод-

k0BaHia передавались устно 2 В'ђковъ? Горькая ир-

Hia надъ всею Китайскою стариною! Тавииъ образомъ MH'igia

Китайскихъ ученыхъ о вриени Чунь-цю совершенно

различны; но болђе компетентные ученые относатъ составдеје

Чунь-цю, или, по крайней мгВрЬ окончательную кь

временамъ Хань. Да Чунь-цю и не могла явитьса ра-

нје Хань, тавъ какъ письменность была изобржена не-

задолго до начала царствованјд этой ;vacTiM. Хота Китайски

и относить U06pfeHie письиенности кь глубокой древно-

сти, но, въ самомъ дЮ'В, это случилоаь не раньше ЦИНЬСЕОЙ

Китайская такъ пойствуетъ объ этомъ важноиъ

Императоръ Фу-си, въ 2952 цо 2837

годъ до Р. Хр., изобр'ђлъ письменность въ 6 характеристикахъ 3).

При ИмператоргЬ Шэнь-нунъ (2837—2697) также была изобР'Ь-

тена письменность. При Императ# Хуаиъ-ди (2697—2597)

Цанъ-0'В изобкњлъ письменность и даже напиеадъ пред-

шествовавшихъ Государей 4). Шао-Хао (2597 — 2513) снова

изобрјлъ письменность 5). При Императоргв Яо (2357—2255)

1) Цвинъ•и-као 168 гд. 10—11 стр.

2) 168 гл. MH'BHi6, встрвчаемое у Тань.чжу, весьма распро-

странено между Китайскими учеными.

3) МатерЈвлы въ сборникгв И.ши гл.

4) См. Вай-цви, Хэту-ванъ.бань и др.

Б) См. Тянь-цю-цзы, И•ши и др.