— 16 —

заключаети ие потребное д.та благороднаго мужа, его нравствен-

наго и т. д. 1). Янь-ши-гу тоже

самое 2). Хэ-дао-анъ говорить: „весна—начыо доргаго Янъ, а

осень начало Инь" 3). Янъ-кунъ-ту говорить, что Чунь-цю полу-

чило свое HUBaHie отъ того, что весною, посд% поплетя Ци-

лина 4), начато было составдете и приведете въ по-

радокъ лжодиси, а осенью тогоже года шЬтопись была окончена.

Но ин виоли въ ученыхъ, защищающихъ

Чунь-цю, о времени cocTaMeHia лјтописи 5). Ду-юй, коммента-

торъ Цзо•цю-иина, говорить, что вь Чунь-цю нгВтъ

ничего таинственнаго и символическаго, а вито отъ извит-

ныхъ частей года. Существуеть инозестт разнообразныхъ мнјнт,

весьма, иногда, замысловатыхъ; но приводить ихъ не пудстав-

ляетъ ни интересу, ни надобности. Одни ученые говоратъ, что

КонфуцТ первый назвалъ составленную ииъ лјтопись именемъ:

Чунь•цю; же ученые говорят», что до Конфута была

Чунь-цю только въ неисправленномъ видј. (См. Чонъ-цао).

Одни ученые утверждаютъ, что только лћоиись у$ла Лу нооилв

имя: Чунь•цю; ШЬтописи же другихъ удјловъ не называлиеьэтицъ

именемъ. Но друиЈе ученые говорятъ, что вообще Лтописи носи-

ли имя: Чунь•цю. Мо-цзы говорить: „я ви$лъ Чунь-цю 100

государствъ" (такого числа ухЬловъ не было). Кунъ-инъ-да гово-

ритъ.: „ Ha3BaHie Чунь-цю не было изйстно ран'ће

Цзина; только въ 2-й годъ вняжеја Чжао-туна (540 г.), когда

Хань-ци (присланный Цзиньсвимъ Хоу) прибыль (въ Лу) най-

стить Гуна, то онъ ви$лъ Лускую Чунь-цю" 6). было

въ 540 г. только 12 Л'Втъ отъ воца впервые яви-

лась Чунь-цю. Какъ объяснить это странное изв'ђсМ

странное встрћчается у Мэцъ-цзю: „памятння

1) Цзинъ-и•вао м. въ различ. мвстахъ.

2) Ц8ИНЪ-И-ЕВО 168 гд. 4 стр.

3) Цвинъ-и-као 168 гл. 4 стр.

4) Чунь.цю 104 -стр.

Б) См. выше стр. 11 и 12.

6) Цзинъ-и-као 168 гл.