67

которымъ окружаются ея служители. Они изображаются

въ Мора, какъ нЊкоторыя существа,

какъ святые и чистые люди, предъ которыми благогов±й-

но преклоняются вс±. Имъ дов%ряется д±теИ;

предъ словомъ ихъ смолкаютъ частные раздоры; въ бит-

вахъ они являются примирителями враждующихъ сторонъ.

Вск описанныя черты роднятъ Мора съ осно-

вами стараго быта, въ которомъ какъ такъ

и началамъ принадлежало столь высокое

Старое и новое, о прошломъ и

мечты о будущемъ прихотливо сочетаются въ его построе-

Чтобы отм±тить еще одинъ случай подобнаго сочета-

ни, укажемъ, наконецъ, на двойственное Мора

кь ц±ли человЊческой жизни. Авторъ

эпохи Онъ не требуетъ удоволь:

и всеобщаго отъ Mipa. Напротивъ, въ

его государств± господствуетъ жизнерадостное Mipoc03ep-

uaHie и спокойное всЊмъ, что даетъ челов±ку

природа. умсТвенныя и веселыя бес±ды,

прогулки въ прекрасныхъ садахъ, музыка въ часы отдохно-

и об±да фазнообразятъ жизнь Если не

все челов4ческое то по крайней мЊр4 главная его

часть, разъясняетъ Моръ, заключается, по

цевъ, въ Однако рядомъ съ этимъ новымъ

духомъ высказывается у Мора и среднев±ковое

о высокомъ подвижничества: и въ есть

.люди, которые отказываются отъ Mipa и счастш, посвя-

щаютъ себя тяжелымъ и работамъ и выно-

сятъ суровый искусъ Ч±мъ бод±е отдаются

они своей задач%, т±мъ выше ихъ нравственное удовле-

TBopeHie и тЊмъ скорЊе достигаютъ они своей ц4ли—вЊч-

наго блаженства.

Во вс±хъ этихъ стараго съ новымъ мы узнаемъ

того Мора, который, по горячо желалъ

общественной реформы и весь быль проникнуть

емъ кь духу который въ качеств± гума-

•ниста радостно и бодро смотр±лъ на MiPb и вмЊстЬ съ

т±мъ носиль подъ одеждой власяницу, предаваясь тайному